第六讲

> 走火入魔

> 在修炼界有这么一种说法，叫做走火入魔，在群众中影响也很大。特别是有些人把这个事情宣扬得很厉害，致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔，就吓得不敢炼了。其实我告诉大家，走火入魔根本就不存在。

> 有不少人因为自己心不正，招来一些附体。自己主意识不能控制自己，还以为这就是功了。身体被附体控制着，颠三倒四，连喊带叫的。人家一看练功还是这个式的，吓得不敢练了。我们有好多人以为这就是功，这哪是练功？这只是最低最低的那种祛病健身的状态，可是它却很危险。你自己习惯于这样的话，你的主意识总不能控制你自己，那么你的身体可能就会被副意识或者外来信息、附体之类的所控制，就可能做出一些危险的举动来，而且对修炼界的破坏力极大。这是人心不正造成的，执著的显示自己，这不是走火入魔。有些人也不知道是怎么当的那个所谓气功师，他也讲走火入魔。其实炼功是不会走火入魔的，多数人主要是从艺术作品中听来的，什么武侠小说等等当中听到这一名词的。不信你翻一翻古书、修炼的书中，没有这样的事。哪有什么走火入魔呀？根本就不会出现这种事情。

> 一般人认为的走火入魔有几种形式，我刚才讲的也是一种形式。由于自己心不正，招来附体了，追求什么气功态显示自己等各种心态。有的直接追求功能或练了假气功，一练自己老习惯于放松自己的主意识，什么也不知道了，身体交给别人了，颠三倒四的被副意识或者外来信息主宰着身体，做出一些特殊的举动来。告诉他跳楼他就跳楼，告诉他跳水他就跳水。他自己都不想活了，把身体都交给别人了。这不属于走火入魔，但是这属于练功误入歧途，开始是有意这样做而形成的。有很多人以为晃晃悠悠的就是练功了，其实这种状态要是真正去练功的话，会造成严重的后果。这不是练功，是常人的执著和追求造成的。

> 另一种情况是炼功时气淤塞到某处不通了，气到头顶下不来，他就害怕了。人身体就是一个小宇宙，特别是道家功法在闯关的时候，会遇到这些麻烦事，闯不过去，气就盘旋在这个地方。不只是头顶，其他部位也是一样的，但是人最敏感的就是头顶。气上头顶往下冲、过不去关的时候，他就会感觉到头沉、头胀，戴很厚的气帽等等这些现象。但是气它没有任何制约作用，它也不能导致人出现什么麻烦，也根本就不可能产生什么病。有些人不了解气功的真实情况，玄而又玄的乱发表意见，结果造成一种很混乱的现象。人们就认为气上头顶下不来就要走火入魔、出偏等等，结果很多人他自己就害怕了。

> 气上头顶下不来，它只是一个时期的状态，有的人很长时间，半年了也下不来。下不来找个真正的气功师引导一下也能下来。那么我们凡是炼功时冲不过去关、气下不来时，我们找一找心性上的原因，是不是误在那个层次中时间太长了，应该提高提高心性了！你真正的提高心性的时候，你看它就能下来。你一味的强调你自身功的变化而不强调你心性的转变，它可是等着你心性的提高，才会发生整体的变化呢。人真正气不通不会造成什么问题，往往都是我们自己精神作用，又听些假气功师说气上头顶，要出现什么偏差，他就害怕了。他这一害怕说不定就真正的带来麻烦。因为你一害怕，就是恐惧心，那不是执著心吗？你的执著心一出来，不得去你的执著心吗？越害怕，就越象病似的，非得把你这个心去掉不可，让你接受这次教训，从而去掉恐惧心，提高上来。

> 炼功人将来修炼也不会舒服的，身体出现许多的功，都是很强烈的东西在你身体里动来动去的，搞得你这么不舒服，那么不舒服。你不舒服的原因主要是你老是害怕自己身体得什么病，其实在身体里头都出了那么强烈的东西，出的都是功，都是功能，还有许多生命体。要动的话，你会感觉到身体发痒、痛、难受等等，末稍神经感觉也很灵敏，各种状态都会出现。只要你的身体没被高能量物质转变之前，都有这种感觉的，本来是好事，作为一个修炼人，你老认为自己是个常人，老认为是有病，那怎么炼？我们炼功中来了劫难的时候，你还把自己当做常人，我说你的心性那个时候就掉到常人那儿去了。就在这一个问题上，最起码你掉到常人那个层次上去了。

> 我们做为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。你认为是有病的时候，那可能说不定就导致有病了。因为你一认为它有病的时候，你的心性就跟常人一般高了。炼功和真正修炼的，特别是这种状态，它不会导致有病的。大家知道真正得病的，是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了，先不行了，负担很重，就使病情急剧的变化，往往都是这样的。举个例子，过去有个人，把他绑在床上，拿起他的胳膊，说是要给他放血。然后蒙上他的眼睛，把他的手腕划了一下（根本没有放他的血），把自来水龙头打开让他听滴嗒声。他就以为自己的血在往下滴，一会儿这个人就死了。其实根本就没有放他的血，流的是自来水，他的精神导致他死亡。你老认为你有病的时候，说不定就能把你自己导致成病。因为你的心性已经降到常人那个基础上去了，那么常人当然是要得病的了。

> 炼功人你老认为它是病，实际上你就是求了，你求得病，那病就能压進去。做为一个炼功人心性就应该高。你不要老害怕是病，怕是病也是执著心，同样会给你带来麻烦。修炼中要消业，消业就痛苦，哪有舒舒服服的长功的！要不你的执著心怎么去呢？我给大家讲一个佛教中的故事：过去有一个人费了好大劲修成罗汉了。那人要得正果了，修成罗汉了他能不高兴吗？跳出三界了！这一高兴那就是执著心，欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的，可他掉下去了，白修。白修了得重修吧，又重新往上修，费了好大劲儿又修上来了。这回他害怕了，他心里说：我可别高兴了，再高兴又掉下来了。他一害怕又掉下来了。害怕也是一种执著心。

> 再有一种情况就是有的人得了精神病，就说他走火入魔了。也有的人还等着我给他治精神病呢！我说精神病不是病，我也没有时间去管这些事。为什么呢？因为精神病人他没有病毒，身体里没有病变，没有溃疡，要叫我看就不是病。精神病就是人的主意识太弱了。弱到什么程度啊？就象那个人老是当不了自己的家，这个精神病人的主元神就是这样的。他不想管这个身体了，他自己老是迷迷糊糊，老是精神不起来。那个时候副意识、外来信息就要干扰他。各个空间层次那么多，各种信息都要干扰他。何况人的主元神在生前可能做了一些不好的事情，还有债主可能要害他，各种事情都会出现。我们说精神病就是这么回事。叫我怎么给你治？我说真正的精神病就是这么得的。那怎么办呢？教育他，让他精神起来，但是很难做到。你看精神病院那个大夫手里把电棍一掂，他马上吓得一句胡话都不说了。为什么呢？那个时候他的主元神精神起来了，他怕电他。

> 往往人入了修炼的门就喜欢炼下去，佛性人人有，修道之心人人都有，所以一旦学了功，有许多人要伴随他炼一辈子的。不管他能不能修上去，得不得法，反正他有求道之心，他老是要炼。人家都知道这个人炼功，办公室的人知道，街道也知道，邻居之间都知道他炼功。可是大家想一想，真正修炼，在前些年谁做这样的事情？没有人做，真正修炼才能改变他的人生道路的。而他是一个常人，只是练功祛病健身，谁给他改变人生道路？常人嘛，到哪一天要得病，到哪一天要遇到什么麻烦事，到哪一天说不定就得精神病，或者是一命呜呼了，常人的一生就是这样的。你看他在公园里练功，其实他不是真正修炼的，他想往高层次上修但又不得正法，他也修不上去。他只是有想往高层次上修炼的愿望，他还是个在低层次中祛病健身的练功者。他的人生道路没有人去给他改变，那么他就要得病。不重德病都不会好的，不是说炼了功就什么病都不得了。

> 他得真正去修炼，重视心性，真正去修炼才能祛病的。因为炼功不是体操，而是超出了常人的东西，那么就得有更高的理和标准来要求炼功者，必须做到才能达到目地。可是许多人都没有这样去做，他还是个常人，所以他到时候还要得病。有一天他突然间得脑血栓了，突然间得这个病了，得那个病了，或者有一天得了精神病了。他炼功可谁都知道，一旦这个人得了精神病，人们就说他炼功走火入魔，大帽子就扣上了。大家想一想这么做合理吗？外行人不知道，我们内行人、很多炼功人也很难知道其中真正的道理。如果这个人是在家里得了精神病还好说点儿，人家也会说他炼功炼的；如果正在炼功场上他得了精神病了，那么就坏了，这大帽子就扣上了，摘都摘不掉了。炼功走火入魔，报纸都会登出来的。有的人就是闭着眼睛反对气功：你看刚才在那儿炼得挺好的，现在这样式的了。做为一个常人，他该出现什么事情就要出的，他可能又出现其他的病了，出现其他麻烦了，都说是炼功炼的，合理吗？就象我们医院的大夫，他当了大夫，他这辈子就永远不该得病了，能这样去认识吗？

> 所以说，有许多人他不了解气功的真实情况，他也不知道其中的道理，就胡乱说。一旦有什么问题了，什么帽子都往气功这儿扣。气功在社会上普及的时间很短，有许多人抱着一种固执的观念，老是不承认它、诽谤它、排斥它，也不知道他是一种什么心理状态，他就这么讨厌气功，好象与他有什么相干似的，一提气功就说是唯心的。气功是科学，是更高的科学。只是那种人的观念太固执，知识太狭窄造成的。

> 还有一种情况，在修炼界有一种叫气功态的，这种人精神是恍惚的，可是他也不是走火入魔，他是非常理智的。我先说气功态是怎么回事。大家知道，我们炼功讲究个根基问题。在全世界所有的国家都有人信仰宗教，而在中国几千年来都有人信仰佛教、道教的，相信善有善报、恶有恶报。但有些人不相信。尤其在“文化大革命”时期是被批判的，说是迷信。有些人他认为不能够理解的，从书上没学到的，现代科学没发展到那一步的，或者是没有认识到的事物，他一概的说成是迷信。这种人前些年很多，现在比较少了。因为有些现象你不承认它，它已经实实在在的反映到我们这个空间中来了。你不敢正视它，但是现在人们都敢把它说出来了，人们耳闻目睹的也知道一些关于炼功的情况。

> 有些人就固执到这种程度：你一说气功，他从内心笑话你，他认为你是搞迷信，太可笑了。你一说气功中的现象，他就觉得你这个人太愚昧。这种人虽然固执，可是根基并不一定不好。如果这个人根基要好的话，他要炼功，天目可能就会开到很高层次，还会出功能的。他不相信气功，他可不能保证自己不得病。他要得了病到医院去看，西医看不好了到中医去看，中医也看不好了，什么偏方也看不好了，这回他想起气功来了。他寻思：我去碰碰大运，看看气功到底能不能治我这个病。他很不情愿的来了。他一炼功，因为根基很好，一下子就能够炼得很不错。可能就有哪个师父相中了，在另外空间里那个高级生命就帮了他一下子。他这一下就开了天目了，或者处于半开悟状态。天目开到了很高层次，一下子看到了宇宙中的一些真实情况，而且还有功能。你说这种人看到这种情况，他的大脑能受得了吗？你想他那个心态是什么样儿呢？历来认为是迷信、绝对不可能的事情，别人一提都笑话的事情，切切实实展现在他的眼前了，又实实在在接触到了。那么他的大脑就承受不住了，他的精神压力太大了，说出的话别人接受不了，可是思维逻辑不乱，他就是摆不正两边的关系。他发现，人类做的事情是错的，而在那边往往是对的。按照那边去做，人就说他是错的。人们不理解，所以就说这个人炼功走火入魔了。

> 其实他不是走火入魔，我们大多数人炼功根本就不会出现这个现象的，只有那些特别固执的人才会出现这种气功态的。我们在座的人有许多开了天目的，相当的多。他实实在在的看到了另外空间的东西，他不觉得惊奇，觉得很好，大脑不会受什么刺激的，也不会出现这种气功态。人出现气功态以后，是非常理智的，说的话非常有哲理性的，而且逻辑性很好。只是他讲出的话，常人不相信。他一会儿告诉你，说他看到已故的某某人，那人告诉他干啥。常人他能相信得了吗？后来他明白了，这些应该搁在自己心里，不能说，摆正两边关系以后就好了。往往这些人都伴有功能存在的，这也不是走火入魔。

> 还有一种情况叫做“真疯”，这种情况就极少见了。我们说的“真疯”不是真的疯了，不是这个意思，是修真的意思。怎么真疯呢？我说修炼的人中，十万个人中能有这么一个人，极少见。所以它不带有普遍性，也没有造成社会影响。

> “真疯”往往有一个先决条件，就是这个人根基非常的好，还得年龄已经很大了。年龄一大，要修炼已来不及了。根基非常好往往是带有使命来的，是从高层次上来的。常人这个社会谁来谁害怕，脑袋一洗谁都不认识。来到常人这个社会环境中，人们对他的干扰，就使他重名、重利，最后就掉下去了，永无出头之日，所以谁都不敢来，谁都害怕。有这样的人来了，来了之后，他在常人中真的就不行了，真的就要往下掉了，一生做了不少坏事。人活着为了个人利益去争的时候就会做很多坏事，就会欠下很多东西。他的师父一看，这个人要掉下去了。可是他又是一个有果位的，不能这样随便让他掉下去呀！怎么办呢？也很着急，没有别的办法叫他修炼，那个时候上哪儿去找师父？他得重新往回返，往回修。可是谈何容易？年龄又大，修也来不及了，上哪去找性命双修的功法呀？

> 根基必须是非常好的人，在这个极其特殊的情况下，才能采取让他疯的办法。也就是绝对没有希望了，在自己不能往回返的情况下，可能采取这样一个办法，就是叫他疯，把他脑袋的某一部位给他闭塞掉。比方说我们人怕冷、怕脏，把怕冷这部分大脑给他闭塞掉，怕脏这部分给他闭塞掉。给他闭塞掉一些部分之后，这个人的精神就出现了问题，真是疯疯癫癫的了。可是往往这样的人不做坏事，不骂人也不打人，往往还做好事。可是他对自己却是很残酷的。因为他不知道冷，所以冬天他会光着脚在雪地里跑，穿着单衣服，冻得脚上大口子往出淌血；因为他不知道脏，大便他也敢吃，尿他也敢喝。过去我知道有这样一个人，那个马粪蛋冻得邦邦硬，他啃起来还很香，他可以吃常人在明白状态下吃不了的苦。你想他这一疯得遭多大罪吧，当然他往往伴有功能存在的，一般老太太多。过去老太太是裹小脚的，两米多高的墙，跑过去一翻就过去了。家里人一看她疯了，老往外跑，就给锁在屋里。等家人走以后，一指那个锁头就开了，出去了。那就用铁链子锁上吧，等家人走了以后，一抖搂铁链子就开了。管也管不住她，就这样她会吃很多苦。因为她吃苦吃得太厉害，来得也太猛，她会把欠下的不好的东西很快的还掉了。最多超不过三年，一般一、两年就过去了，那苦吃得是相当大的。过去之后马上明白过来了，因为她这就算已经修炼完了，所以马上就开了功了，各种神通都会出来。这是极其少见极其少见的，历史上有这样的，也不是一般根基的人能够让你这样做的。大家知道有疯僧、疯道的，在历史上确实有，有记载。什么疯僧扫秦，疯道士呀，这个典故很多的。

> 走火入魔，我们说肯定是不存在的。说哪个人能走火，要真能这样，我说这个人还了不起了。张嘴能吐出火来，一伸手能发出火来，吸烟点火一伸手指就来火了，我说那是功能！

> 炼功招魔

> 什么是炼功招魔？就是我们炼功的时候，往往容易受到一些干扰。炼功怎么能把魔招来呢？因为一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。人的元神是不灭的，那么你在生前的社会活动当中，可能就欠过谁，欺负过谁，或者做过什么不好的事情，那个债主就要找你。在佛教中讲：人活着就是业力轮报。你欠他的，他来找你要债，要多了下回他再还你。儿子不孝顺父母，下回倒过来，就是这样轮来轮去的。但是我们确实看到有魔在干扰，不让你炼功，这都是有因缘关系的，不是无缘无故的，无缘无故的也不允许它这样。

> 最普遍的一种炼功招魔的形式，就是你没炼功的时候，周围的环境还比较静。因为学了功，总喜欢炼，可是往那儿一打坐的时候，突然间就感到外边不静了。汽车喇叭也响了，楼道里有走路声、说话声、摔门声，外边的收音机也打开了，马上就不静了。你不炼功环境还挺好的，你一炼功就是这样的。我们好多人没有往纵深想一想，到底是怎么回事，只觉得奇怪，挺懊丧的炼不了功。一个“奇怪”就挡住了，这就是魔在干扰你，它指使着人在干扰你。这是一种最简单的干扰形式，达到了不让你炼的目地。你炼功，你得道，而你欠下那么多东西你不还？它可不干，它不会让你炼的。但是这也是一个层次中的反映，过一段时间以后就不允许再有这个现象存在了，也就是说把这笔债磨过去之后，不允许它再来干扰了。因为修炼我们法轮大法修得比较快，层次突破也是比较快的。

> 还有一种魔的干扰形式。大家知道我们炼功可以开天目，有的人开了天目之后在家炼功，会看到一些害怕的景象、害怕的面孔。有的披头散发，有的要和你拼杀，甚至做出各种举动来，很吓人。有的时候一炼功看见窗户外边趴的都是这个，很吓人的。为什么会出现这个情况呀？这都是魔的干扰形式。但是在我们法轮大法这一门中，这种情况极其少见，百分之一吧，多数都不会遇到这个情况。因为它对我们炼功没有什么好处，所以就不允许它采取这种形式来干扰你。在一般功法的修炼中，这个事儿就是一个最普遍的现象，还得持续很长的时间。有的人就是因为这个炼不了功，吓坏了。晚上炼功都是选很静的环境，一看跟前站一个人，人不人鬼不鬼的，吓得就不敢炼了。在我们法轮大法中一般没有这个现象，但是极个别的还是有，有的人情况是极其特殊的。

> 还有一种就是炼内外兼修功法的，他既炼武又内修，这样的功法在道家中比较多见。人一旦学了这种功法，往往会遇到这样一种魔。一般功法遇不到，只有内外兼修的功法、炼武的功法才会有，就是有人找他比武。因为世界上有许多修道之人，有很多是炼武的，内外兼修的。炼武的人，他也可以长功。为什么呢？他把其它的心、名、利这些心去掉之后，他也长功。可是他的争斗之心迟迟不去，去得比较晚，所以他容易做出这种事情来，在一定层次中还会出现。打坐中惚兮恍兮中他知道谁谁在炼功呢，就元神离体去找人家比试，看谁功夫高，出现这个争斗。在另外空间也出现这种情况，也有的来找他争斗、厮打，不打的话，真要杀他，就互相打，打来打去。一睡觉就有人找他比武争斗，搞得一夜都休息不了。其实这个时候就是去他的争斗之心，他这个争斗之心要是不去，他老是这样的，长此下去，几年拖下去也是出不了这个层次。搞得这个人也就炼不了功了，这个物质身体也受不了，精力耗得也太大，弄不好就废了。所以在内外兼修的功法中会遇到这种情况的，而且还非常普遍。我们内修功法中这种情况没有，不允许他出现。我刚才讲的这几种形式都是比较普遍存在的。

> 还有一种魔的干扰形式，也是人人都能够遇得到的，我们这一法门也是人人都能够遇得到的，遇到一种色魔。这个东西非常严重。在常人社会中有这种夫妻生活，才能使人类社会繁衍后代。人类就是这样发展的，人类社会里边就是有一个情在，所以这种事情对常人来说就是天经地义的。因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。那么做为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的执著心，我们就得把它看淡，最后完全放得下。欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去。

> 我们这一法门，在常人中修炼的这一部分可不是叫你当和尚、当尼姑，我们年轻人还要组织家庭的。那么怎么对待这个问题呢？我讲了，我们这一法门是直指人心，不是从物质利益上使你真正的失去什么。恰恰相反，就是在常人这种物质利益当中去磨炼你的心性，真正提高的就是你的心性。你这颗心能够放得下，你就什么都能放得下，在物质利益上叫你放，你当然就能放得下。你的心放不下，你什么都放不下，所以真正修炼的目地是修那颗心。庙里边修炼他强制你失去这些东西，也是为了使你去掉这颗心，他强制你，让你完全杜绝它，不让你想它，他是这个办法。而我们不要求这样走，我们要求就在物质利益面前，你去把它怎么看淡，所以我们这一门修出来是最扎实的。不是叫你都当和尚、当尼姑。我们在常人中修炼的，将来我们功法传得越来越广，说人人都成了不是和尚的和尚，一个个炼法轮大法的都成这个式的了，这不行。我们炼功中要求大家：你炼功，你爱人可能不炼功，因为炼功搞得两口子离婚了还不行。就是说我们把这件事情看淡，你不能象常人一样把它看得那么重。尤其现在社会上什么性解放啊，这些黄色的东西在干扰着人。有些人把它看得很重，我们做为炼功人，就得把它看得很淡。

> 在高层次上看，说常人在社会中简直就是和泥，不嫌脏，在地上和泥玩呢。我们讲，你不能够因为这件事情搞得家庭不和，所以在你现有的这个阶段当中，你把它看淡，保持一个正常的和谐的夫妻生活就可以了，将来到一定层次会有在那个层次的状态，现在是这样的，我们要求你这样做就可以了。当然不能象现在社会上的那种状态，那还得了！

> 这其中还有一个问题，大家知道，我们炼功人身体是有能量的。我们现在百分之八、九十的人从这个班下去后，不但病好了，还要出功的，所以你身体带了很强大的能量的。你带的功和你现在的心性是不成正比的。你现在暂时是功高了，给你一下子提上去了，现在在提高你的心性。慢慢你会跟上的，保证这一段时间内你会跟上，所以我们超前做了这样的事情，也就是说你有一定的能量。因为正法修炼出来的能量是纯正慈悲的，所以大家坐在这都感觉到一种祥和慈悲的场。我炼功是这样修炼过来的，我带有这个东西。大家坐在这里都感到很和谐，人的思想中没有邪念，连吸烟都想不起来。将来你也按照我们大法的要求去做，你将来修炼出来的功也是这样的。随着你的功力不断增长的时候，你身体所带的那个功的散射能量也会相当强大的。即使没有那么强大，一般的人，在你这个场范围之内，或你呆在家里，你也能制约着别人。你家里的亲人可能都受你的制约。为什么？你也不用动念，因为这个场是个纯正祥和的、慈悲的，是个正念之场，所以人不容易想坏事，不容易做不好的事情，会起到这样一种作用。

> 那天我讲佛光普照，礼义圆明，就是说我们身体散射出来的能量能够纠正一切不正确状态。那么在这个场作用下，你不想这些事情的时候，无形之中也把你爱人给制约住了。你没有动念，你也不会动这种念，他也想不起来。但不是绝对的，现在这个环境，打开电视一看，什么都有，容易勾起人的欲望。但是一般情况下，你能够起到这样一种制约作用。将来到高层次上修炼，不用我告诉你，你自己就知道如何做了，那时有另外的状态了，保持和谐的生活。所以，这些事你也不要把它看得太重，你过份担心的话也是属于执著了。夫妻之间没有色的问题，但有欲望，你把它看淡了，心理平衡就行了。

> 那么会遇到什么样的色魔？如果你定力要是不够的话，你会在睡梦中出现，你正睡觉或者正打坐呢，突然间就会出现：你是男的就会出现美女；你是女的那么就会出现一个你心目中爱慕的那种男子，可是他却是一丝不挂的。你的念头一动，可能就泄掉，就成为事实。大家想一想，我们炼功，精血之气是用来修命的，你不能老这样泄呀。同时你的色欲这一关没有过去，那哪行啊？所以这个问题我跟大家讲，人人都会遇到，保证会遇到。我讲法的时候，我是带着很强的能量在往你脑子里打。你可能出门想不起我讲的具体是什么，可是你真正遇到问题的时候，你会想起我讲过的话。你只要把自己当做炼功人，你那一瞬间能想起来，你就能够约束自己，那么这一关你就能过去。如果第一关过不去，第二关就很难守得住。但也有这样的，第一次没过去，醒来后懊丧得了不得，可能你这种心理、这种状态，也会加深你思想中的印象，再遇到问题，你就能把握住了，就能够过得去了。如果有的人没过去，也不在乎，以后就更难守了，保证是这样。

> 这种形式有魔的干扰，也有师父指物化物演化来考验你，两种形式都存在，因为人人都要过这一关的。我们从常人开始修炼，走的第一步就是这么一关，人人都会遇得到。我给大家举个例子，在武汉办班的时候有这么一个学员，三十岁的小伙子。我刚刚讲过这一课之后，他回家打坐，马上就定下来了。定住之后，忽然看见这边出现阿弥陀佛，那边出现老子。这是他在心得体会中讲的。出现了之后，瞅瞅他没有吱声，然后就隐去了。又出现了观音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出来一股白烟儿。他在那打坐，看得很真切，他挺高兴。一下子化出了几个美女，美女就是那个飞天，那多漂亮呀。给他跳舞，舞姿这个好看哪！他寻思：我在这儿炼功，观音菩萨奖赏我，化几个美女来给我看，飞天给我跳舞。他正想得高兴的时候，一下子这些美女就一丝不挂了，做着各种动作，扳脖子搂腰就上来了。我们学员心性提高得很快，当时这个小伙子就警觉了，他首先想到的就是：我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。这个念头一出，“唰”一下子什么都没有了，本来就是幻化出来的。然后阿弥陀佛和老子又重新显现出来。老子手指着小伙子，对着阿弥陀佛笑了笑说：孺子可教也。那就是说这小子行，可以教。

> 在历史上或在高层空间中，看人能不能修，看人的欲望、色这个东西很主要的，所以我们真得把这些东西看淡。但是我们在常人中修炼，又不是要你完全杜绝它，最起码在现阶段，你要把它看淡，不能再象过去那样。做为一个炼功人就是应该这样的。凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。

> 自心生魔

> 什么叫自心生魔？人的身体在各层空间中都有一个物质场存在，在特殊的场当中，宇宙中的一切东西都象影子一样照射到你这个空间场上来，虽然是影子，可也是物质存在的。你空间场上的一切，都听你的大脑意识去支配，也就是说，你用天目去看，不动念静静的看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人，不能够自己把握自己，他有求于功能，执著于小能小术，甚至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类人最容易自心生魔，最容易掉下来。不管修炼了多高，一出现这个问题就会一落到底，一毁到底。这是一个极其严重的问题。不象其它方面，心性考验这次没过去，摔个跟头爬起来，还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行，他这一辈子就毁了。特别是炼功在一定层次中开了天目的人，容易出现这个问题。还有一些人自己意识上老受外来信息干扰，外来信息告诉他什么，他就相信什么，也会出现这个问题。所以我们有的人开了天目之后，会受到方方面面的信息干扰。

> 我们举个例子。低层次修炼心不动，很难做到。老师什么样你可能看得不清楚。突然间有那么一天，你看到来了一个又高又大的大神仙。这个大神仙夸你两句，然后教你点什么东西，你也要了，那你的功就乱了套了。你心里一高兴，认他当师父了，跟他学去了，可他也是不得正果的，在那个空间就可变大缩小。这展现在你的面前，你看见这个大神仙，真激动！欢喜心一起，你还不去跟他学吗？修炼的人把握不住自己就很难度化，就容易毁了自己。天人都是神，可是他也是没得正果的，照样入六道。你随便认师父，你要跟他去了，他把你带到哪一步上去？他都不得正果，你不是白修了吗？结果你自己的功已经搞乱了。人是很难不动心的。我告诉大家，这个问题很严肃，将来我们很多人会出现这个问题。法我给你讲出来了，你能不能把握住全靠你自己，我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心，就在一门中修。什么佛，什么道，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。

> 自心生魔还有其它情况：看见过世亲人干扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、那个事，什么事都出现。你能不动这个心？你就溺爱你这孩子，你爱你的父母。你的父母已经去世了，他告诉你干什么……都是那种不能干的事情，你干了就坏了，炼功人就这样难。人家讲佛教乱了，儒教的东西都跑到佛教中去了，什么孝敬父母、儿女情都跑進去了，佛教中没有这个内涵。什么意思呢？因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。人在迷中，就放不下这个东西。有的人放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追他去了。你不想一想，这不是磨你来了吗？用这种形式叫你过不好日子。

> 常人可能理解不了，你要执著这个东西，你根本修炼不了，所以佛教中没有这个内涵。你要想修炼，人的情就要往下放。当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的东西，常人就是为情而活着。

> 很多人把握不住自己，造成修炼的困难。有的说，佛跟他说什么了。凡是告诉你，今天有一难，要出什么事，你怎么躲开它。或者谁告诉你，今天的一等奖券是多少号，叫你去摸。除非有生命危险时叫你如何排除之外，凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。你在常人中得好的，过不了这一难，你就提高不上来。你在常人中舒舒服服的过好日子，你怎么修？你的业力怎么转化？哪有提高你的心性和转化你的业力的环境？大家千万记住这点。那魔还会夸奖你，说你有多高呀，说你是多高的大佛，多高的大道，认为你了不起，这全是假的。真正往高层次上修炼的人，你的各种心都得放下，遇到这些问题的时候，大家一定要警惕！

> 我们在炼功的时候天目开了。天目开了有天目开的难修之处，天目不开有天目不开的难修之处，都不好修炼。天目开了之后，各种信息干扰你的时候，你真是很难把握住自己的。在另外空间里，哪都是琳琅满目，非常漂亮的，非常好的，什么都可能动了心的。一动心你可能就受到干扰，你那个功就乱套了，往往就是这样的。所以自心生魔的人，把握不住自己的时候，还会出现这么一种情况。比如说，这个人一产生不正的念头，就很危险。有一天，他开了天目了，他看得还很清楚。他想：在这个炼功点上，就我天目开得好，我可能不是一般人吧？我能学了李老师的法轮大法，我能学得这么好，我比别人都强，我可能也不是一般的人。这个思想已经就不对头了。他想：说不定我也是个佛呢，啊，我看看我自己。他一看自己真是佛。为什么呢？因为在他自己身体周围的空间场范围之内的一切物质，都随着他的念头演化，也叫随心而化。

> 从宇宙中对应过来的东西，都随着他的念头变化。因为是他空间场范围之内的都归他管，影子也是物质存在，也是一样。他想：我是佛吧，我可能穿的也是佛的衣服。那么他看到他穿的衣服就是佛的衣服了。哎哟，我真是佛呀，这可高兴坏了。我可能还不是个小佛呢，一看，自己还是个大佛。说不定我比李洪志还高呢！看看，哎呀，我真比李洪志高。也有的人是从耳朵听到的，那个魔干扰他，说：你比李洪志还高，你比李洪志高多少多少。他也相信了。你没想想你今后咋修啊，你修过吗，谁教你修的？真佛下来做事都得重新修，原来的功都不给了，只不过现在修得快一些。这样一来，这个人一旦出现这个问题之后，那么他就很难自拔，马上这个心就起来了。起来之后，他就什么都敢说了：我就是佛了，你们不用跟别人学了，我就是佛了，我告诉你们怎么做怎么做。他来这个了。

> 我们长春不也有这样的人吗？开始挺不错的一个人，后来弄弄就来这个事儿了。他是佛了，最后他比谁都高了，就是人把握不住自己，起执著心造成的。为什么会出现这个现象呢？在佛教中讲：你看到什么东西，你不要管他，都是魔幻，你只管自己入定往上修。他为什么不让你看，不让你执著于那个东西呢？他就怕出现这个问题。佛教中修炼他没有什么强化的修炼方法，在经书中也没有指导你如何摆脱这个东西。释迦牟尼当时没有讲这个法，为了避开自心生魔、随心而化的问题，他把一切修炼中看到的景象全都说成是魔幻。所以一旦有了执著心，就会产生这个魔幻，人很难去摆脱它。那么可能弄不好这个人就完了，入了魔了。因为他把自己说成佛了，他已经入了魔了，最后还可能招来附体或其他什么事，他就彻底完了。他的心也变坏了，彻底掉下去了，这样的人挺多。在这个班上现在就有人感觉自己不错呢，那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事，就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况，这叫自心生魔，也叫随心而化。在北京有这样的学员，还有些地区也出现了，而且对炼功人干扰很大。

> 有人问我：老师，你怎么不把这个清理了呢？大家想一想，如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了，你怎么修？就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。你没有这种形式干扰，我说人修起来太容易了，我看着你修得都太容易。那些高层次上的大觉者看着心里更不平了：你这是干什么呢？你这是度人吗？这路上什么障碍都没有，一修到底，这是修吗？越炼越舒服，什么干扰都没有，那能行吗？就是这个问题我也在考虑这个问题。在初期的时候，我处理了很多这样的魔。老是这样下去，我想也不对劲。人家也跟我说：你叫他们修得也太容易了。人就自己那点难，人与人之间就那点事呀，还有很多心还不能去呢！在惑乱当中对你的大法本身能不能认识还是个问题呢！有这样一个问题，所以就会有干扰，有考验。刚才讲了这是魔的一种形式。真正度一个人很难，可是毁一个人就极其容易。你自己心一不正，马上就完。

> 主意识要强

> 由于人生生世世所做的一些不好的事，给人造成灾难，给修炼者造成业力的阻力，所以会有生老病死的存在。这是一般的业力。还有一种强大的业力，对修炼者影响非常大，叫做思想业。人活着就得思考。由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。当人要修炼正法时，就要消业。消业就是把业消灭、转化。当然业力就不干，人就会有难，有阻力。然而，思想业力会直接干扰人的大脑，从而在思想中有骂老师、骂大法的，想出一些邪念和骂人的话。这样一来，有的修炼人就不知是怎么回事，还以为是自己这样想的。也有人以为这是附体，但这不是附体，而是思想业往人的大脑上反映而造成的。有的人主意识不强，就随着思想业干坏事，这人就完了，掉下去了。但大多数人可以以很强的主观思想（主意识强）排除它，反对它。这样，就说明这个人可度，能分明好坏，也就是悟性好，我的法身就会帮助消去大部分这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现，就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者，业可消。

> 心一定要正

> 什么是心不正？就是他老是不把自己当作炼功人。炼功人在修炼当中会遇到难，这个难来的时候可能表现在人与人之间的摩擦当中，会出现勾心斗角等等这些事情，直接影响到你心性上的东西，这方面比较多。还会遇到什么呢？我们身体会突然间感觉不舒服，因为还业，它会体现在方方面面的。到一定时期还给你弄得真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到它好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。你说你必须坚定不移，这样的心，到那时候你真能坚定不移，你自然能做好，因为你的心性已经提高上去了。而现在你就那么不稳，要是现在给你出现这个磨难，你根本就不悟了，根本就不能修了。方方面面都可能出现磨难的。

> 在修炼过程当中，人就得这样往上修炼。所以我们有的人一旦他身体哪儿不舒服了，他就认为自己有病了。他老是不能把自己当作炼功人，遇到这个事，他也自当是病，怎么出那么多麻烦哪？告诉你，已经给你消下去很多了，你那个麻烦小得多了。要不给你消，你遇到这麻烦可能就一命呜呼了，也可能躺那儿起不来了。所以你遇到点麻烦，你就难受了，哪有那么舒服的事？举个例子，我在长春办班的时候，有一个人根基非常好，真是块料，我也看中这个人。就把他的难加大一点，让他快点偿还掉，让他开功，我准备这么做。可有一天，他一下子好象得了脑血栓的症状，一跟头栽在那里，觉得不会动了，好象四肢不灵了，送去医院抢救。然后他能下地了。大家想一想，得了脑血栓哪能这么快就能下地了，胳膊、腿都会动了？回过头来他说学法轮大法学的，使他出偏了。他没有想一想，脑血栓这么快就好了？今天他要不学法轮大法，一个跟头栽下去，说不定就死在那里了，也许永远瘫痪下去，真的得脑血栓了。

> 就说人那么难度，为他做了那么多，他还不悟反而这么说。有的老学员说：老师，我怎么哪儿都不舒服，总上医院去打针也不好使，吃药也不好使。他还好意思跟我说！那当然不好使。它也不是病，能好使吗？你检查去吧，没有毛病，你就是难受。我们有个学员到医院把针头给人家打弯了好几个，最后那一管药都哧出去了，也没扎進去。他明白了：哎哟，我是炼功人哪，我不打针了。他才想起来不打针了。所以我们在遇到磨难的时候，千万要注意这个问题。有的人以为我就是不让他到医院去看，就想了：你不让我到医院去看，我找气功师去看。他还是把它认为是病，他找气功师看。哪能找到真气功师？要是假的，当时就把你毁了。

> 咱们说，那个气功师是真的是假的你到哪儿分得清？很多气功师都是自己封的。我是经过测定了，我手里有科研部门对我测定的资料。有许多气功师是假的，自封的，招摇撞骗的有的是。这个假气功师也能看病。为什么能看病？他有附体，没附体他还骗不了人呢！那个附体它也能发出功来，也能治病，它也是一种能量存在，制约于常人非常容易。可是我讲了，那个附体要治病，给你身上发什么东西？极微观下都是那个附体形象，发你身上，你说你怎么办吧？请神容易送神难。常人咱不说了，他就想当常人，他就想暂时舒服。可是你是个炼功人，你不是要不断的净化身体吗？这东西给你弄身上，什么时候你才能把它排出去？而且它也有一定能量的。有的人想了，那法轮怎么能让它发進来？老师不有法身保护我们吗？我们这个宇宙中有个理：你自己求的谁都不管，你自己想要，谁都不管。我的法身会阻止你，会点化你，一看你老是这样的，也就不管你了，哪有强迫叫人家修炼的？不能够强迫你修、逼着你修。得靠你自己真正去提高的，你不想提高谁也没有办法。理也给你讲了，法也给你讲了，你自己还不想提高，那你怨谁呀？你自己想要的，法轮也不管，我的法身也不管，保证是这样的。还有的人跑到别的气功师场上去听报告，回家很难受，那当然了。那法身为啥不给你防着？你去干啥去了，你去听，你不是去求了吗？你不往耳朵里灌，它能進来吗？有的人把自己的法轮都弄变形了。我告诉你，那法轮比你生命都值钱，他是一种高级生命，不能随随便便就毁坏他。现在假气功师很多，有的名望很大。我和中国气功科学研究会的领导讲，我说古代出现过妲己祸乱朝庭，那个狐狸搞得很凶，它也没有现在那个假气功搞得那么厉害，简直祸乱全国，多少人遭难！你看着表面上好象是挺好的，有多少人身体上带着那个东西？他发上就给你带上，简直太猖獗了，所以常人在外观上很难看出来。

> 有的人可能想：今天参加气功报告会，听完李洪志这一讲，原来气功这么博大精深哪！下回再有别的气功报告我还去听。我说你千万别去，听了不好的东西就从耳朵往里灌。度一个人很难，改变你的思想很难，调整你的身体也是很难的。假气功师多的是，就是真正的正传气功师，那气功师真干净吗？有些动物是很凶的，那些东西上不到他身上，可是他也排不走。他没有能力大面积去惹这些东西，尤其是他的学员，他在那发功，混杂的什么东西都有。他自己倒是挺正的，可是他的学员不正，带着各种附体的，什么都有。

> 你要真正修炼法轮大法，你就别去听。当然你不想修炼法轮大法，就是啥都想炼，那你就去。我也不管你，你也不是法轮大法的弟子，出了问题你也别说是炼法轮大法炼的。你按照心性标准去做，按照大法去修炼，那才是真正法轮大法的人。有人问了：能不能接触练别的气功的人？我告诉你，他就是练气功的，你是大法修炼的，从这个班上下去，拉开的层次不知道有多远了，这法轮是多少代人修炼才形成这东西，是有强大威力的。当然你要接触的话，能保持住他的什么东西不接受，也不要，只做一般朋友，那问题不大。但那人身上要真有东西就很坏，最好不接触。说两口子，有练其它功的，我想问题也不大。但有一点，因为你是炼正法的，一人炼功，别人要受益的。他练歪门邪道的，可能身上有歪门邪道的东西，为了你的安全，也要给他清理的。在另外空间什么都给你清理，你家里的环境也要清理的。环境不清理，各种东西干扰你，你怎么炼功？

> 但是有一种情况我的法身不能给清理。我有一个学员，有一天看到我的法身来了，给他乐得够呛：老师法身来了，请老师到屋里来。我的法身说：你这屋里太乱了，东西太多了。他就走了。一般说来，另外空间的灵体太多，我的法身会给清理的。但他满屋子都是乱七八糟的气功书。他明白了，收拾收拾，烧的烧，卖的卖，然后我的法身又来了。这是学员给我讲的。

> 还有的人去求人家算卦。有的人问我说：老师，我炼法轮大法了，我对《周易》或者算命这些东西挺感兴趣的，我还能不能用呀？这么说吧，你如果要是带了一定能量，你讲出的话要起作用的。不是那么回事，也给人家说成那么回事了，那么你可能就做了坏事了。一个常人是非常弱的，他所存在的信息都是不稳定的，很可能发生一些改变。你张嘴给人家说出来了，可能那一难就存在了。假如说他业力很大，他要偿还的，你老说他有好事，还不了业力那行吗？你不是害人吗？有的人就是放不下，就执著这些东西，好象他有本事似的，这不是执著吗？而且你要是真的知道，做为一个炼功人守心性，也不能随便去泄露天机给一个常人，就是这个道理。拿《周易》怎么去推，反正有些东西已经不真实了，推来推去，真的假的，常人社会是允许算卦这种东西存在的。那么你是真正有功的人，我说真正的炼功人就应该高标准要求自己了。但是有些人他找别人给他算卦，说：你给我算算卦，看看我怎么样，这个功炼得如何？或者是我有没有什么难。他找人算这个。那个难要给你算出来了，你怎么提高啊？炼功人他的一生是经过改变的，手相、面相、生辰八字，和身体所带的信息的东西已经不一样了，是经过改变的。你找他算卦的时候，你就相信他了，不然你算什么？他说的是表面上的东西，说的是你过去的东西，可是实质上却发生了变化。那么大家想一想，你找他算了，你是不是就听了、信了？那么你精神上是不是就造成负担了？造成了负担，你心里想它，是不是执著心？那么这种执著心怎么去？这不是人为的增了一难？产生的这执著心不得再多吃苦才能去的吗？每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难，还人为的增加这难，怎么过呢？你可能因此就要遇到难、麻烦。你改变后的这条道路是不允许别人看的。别人要看了之后，都能给你说出来你哪一步有难的话，你还咋修啊？所以根本就不让看的。其它法门谁也不让看，同门中的弟子都不让看的，谁也说不对的。因为那一生是改变的，是修炼的一生。

> 有的人问我：其它宗教中的书，还有气功书能不能看？咱们讲，宗教中的书，尤其佛教的书，都是叫人家如何修炼心性。我们也是佛家的，应该说是没有问题的。但是有一点，许多经书中有些东西在翻译过程中已经有误了，再加上很多经书的解释，也是站在不同层次上解释的，随便下定义，这就是乱法。一些乱解释经书的人距离佛的境界太远了，根本不知道其真正的涵义，所以认识问题也是不一样的。你要完全看懂它，也不太容易，你自己悟不懂。但是你说：我们就是对经书感兴趣。你老是围绕着经书去学，那就是在那一法门中修炼了，因为经书也是把那一门的功和法合在一起了，一学就学了那一门了，有这样的问题。如果你钻進去了，按照他的修，那可能就走了那一法门了，就不是我们这一法门了。修炼历来讲不二法门，你要真修这一门，就看这一门的经。

> 至于说气功书，你要修就别看，尤其是现在出的这些书，别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》或者是《道藏》之类的也一样，虽然没有那么些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法，一看也给你加進去，干扰你。你觉得这句话对，好，这一下就来了。给你的功里加進去，虽然不是不好的东西，突然给你加進去一点别的东西，你说你怎么炼？不也出问题吗？咱们电视机里边这个电子元件，要是给你多加一个其它元件，你说这个电视机会什么样？马上就坏了，就是这个道理。而且现在有些气功书很多都是假的，带有各种信息。我们有个学员一翻气功书里边蹦出一条大蛇来。当然详细的我不愿意说。我刚才讲的就是我们炼功人自己由于不能够正确对待自己，造成一些麻烦，也就是心不正招来的麻烦。我们给大家讲出来有好处，叫大家知道怎么去做，怎么去鉴别他们，以便将来不出问题。你别看我刚才讲这段话讲得不重，大家千万注意，往往出问题就在这点上，往往问题就出在这儿。修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。

> 武术气功

> 除了内修功法之外，还有武术气功。我在谈到武术气功的时候，我还要强调一个问题，现在在修炼界有许多气功之说。

> 现在又出来什么美术气功、音乐气功、书法气功、舞蹈气功，什么都来了，都是气功？我就觉得奇怪。我说这是祸乱气功，不只是祸乱气功，简直是糟踏气功。理论根据是什么呢？说作画、唱歌、舞蹈、写字呀，進入那种惚兮恍兮的状态，所谓的气功态，就是气功了？不能这样去认识问题。我说那不是糟踏气功吗？气功是人体修炼的一种博大精深的学问。噢，惚兮恍兮就是气功了？那么我们惚兮恍兮上厕所算什么？那不是糟踏气功吗？我说就是糟踏气功。在前年东方健康博览会上，有一个什么书法气功。什么叫书法气功啊？我到书法气功那儿一瞅，这个人拿笔在那写字，写完字之后，用手往一个一个字上发气，发出的都是黑气。满脑子是钱、名气，你说能有功吗？气也不会是好气的。往那一挂还卖得挺贵，但都是洋人去买他的。我说谁买家去谁就倒霉。那黑气能好吗？看那个人的脸都是黑的，他钻到钱眼里了，就是想钱呢，能有功吗？这个人名片上边写了好大一堆名头，什么国际书法气功等等。我说这玩艺儿就算气功？

> 大家想一想，从我这个班上下去的人，咱们今天百分之八、九十的人下去你不但病好了，你还得出功，真正的功。你身体带的东西已经相当超常了，就你自己炼，一辈子你都炼不出来。年轻人从现在开始炼，一辈子都炼不出来我给下的这些东西，还得真正的明师去教你。我们多少代人才形成这法轮和这些机制，这些东西一下子给你下上了。所以我告诉大家，不要因为得之于易而失之于易。这可是极其珍贵的，不能用价值来衡量的。我们从这个班上下去，你带的是真正的功，是高能量物质。你回家也写两笔字儿，字不在好坏，可有功啊！所以从咱们班上下去，一个个的都加上“师”字儿了，都是书法气功师了？我说不能这么认识呀。因为真正有功的人，有能量的人，你不用特意去发，你摸过的东西都会留下能量，都是闪闪发光的。

> 我还看到一本杂志，登了这么一条消息，说要办书法气功学习班。我翻了一下，看看他怎么教。里边这么写的：先调息、呼吸，然后打坐意想丹田气，打坐十五分钟到半个小时，意想提丹田气上走入小臂，拿起笔来蘸上墨汁，再运气到笔尖。意念到了，开始写字。那不是骗人吗？噢，把气提到哪儿就是什么气功啦？那么咱们吃饭的时候，打一会坐，拿起筷子，运气到筷子尖上吃饭，那就叫吃饭气功，是不是？吃的还都是能量，就说这个事儿。我说就是糟踏气功，他把气功看得这么肤浅了，所以不能这样去认识。

> 但是武术气功已经能够算成一门独立的气功了。为什么呢？它有几千年的承传过程，它有完整的一套修炼理论和整个一套修炼方法，所以它能够算做完整的一套东西。虽然这样，武术气功也是我们内修功法中最低层次中的东西。硬气功就是一种物质能量团，单一的为了击打用的。给大家举个例子，北京有个学员，从我们法轮大法班上下去以后，手不能按东西。到商店买儿童车，用手试试这个车结不结实，就这么一按，“啪”，散架子了，他觉得很奇怪。回家坐椅子，他不能用手去按，用手一按那椅子“啪”就碎了。他问我是怎么回事。我没有给他讲，我怕他产生执著心。我说这都是自然状态吧，随其自然，不要管它，都是好事儿。那功能运用好了，那石头用手一捏都得粉碎的。这不就是硬气功吗？但他也没有炼过硬气功。在内修功法中这些功能一般都出，可是因为人的心性把握不住，所以往往出了功能也不给你用。尤其在低层次上修炼的时候，人的心性还没有提高上来，低层次上出的这个功能，根本就不给拿出来的。久而久之随着你层次高了的时候，这些东西也没啥用了，也就不拿出来了。

> 武术气功具体是怎么炼的？炼武术气功他讲运气。可是开始这个气也不好运，说你想运气就运上来了，他还运不上来呢。那怎么办？他得去炼他的手，他身体两胁或者是脚、腿、大小臂、头都要炼的。怎么炼？有的人用手去击打树，用掌去打树。有的人用手往石板上摔，啪啪这么摔。你说这骨头硌上该多痛啊，这稍微一用劲就出血了。这个气还是运不出来。怎么办？他开始抡胳膊，把血都倒控过来了，胳膊、手就胀起来了。实际就是肿起来了，然后他往石头上一打，骨头就被垫起来了，不能够直接碰到石头，也就不那么痛了。随着他炼功，师父会教他，久而久之他会运气了。可是光运气还不行，真正击打的时候，他可不等你。当然人能运气的时候就已经能抗击打了，拿着很粗的棒子打上可能也不痛，他运气后能胀起来。可是气是初期最原始的东西，随着他不断的炼的时候，这个气会向高能量物质转化。当它转化成高能量物质的时候，渐渐的形成了一种密集度很大的能量团。而这种能量团就带有灵性了，所以它又是一个功能团，就是一种功能了。可这种功能是专门用于击打、抗击打的，用它来治病可不好使。因为那个高能量物质它在另外的空间，它不是走我们这个空间，所以它的时间比我们来得快。你要去击打别人的时候，不用再运气、再想了，那个功已经到那儿了。别人打你，你去搪的时候，那功也已经到那儿了。不管你出手多快，它比你还要快，两边的时间概念是不一样的。炼武术气功可以炼出什么铁沙掌、朱砂掌、金刚腿、罗汉脚的，这是常人中的本事。常人经过锻炼之后就可以达到这一步。

> 武术气功和内修功法的最大的区别是：武术气功要求运动中炼，所以气走皮下。因为是在运动中炼，不能入静，气不入丹田，气走皮下，气串肌肉，所以不能够修命，也不能够修炼出高深功夫。我们内修功法是要求在静中炼。一般功法讲气入丹田，气入小腹，讲究静中修炼，讲究本体转化，可以修命，可以修炼到更高层次。

> 大家可能听说有这样的功夫，在小说中写到什么金钟罩、铁布衫、百步穿杨。轻功啊，有的人可以高来高去的；有的人甚至可以遁入另外空间。这种功夫有没有呢？有，这一点是肯定的，但是常人中没有。真正炼出这种高功夫的人，他也不能够拿出来显示。因为他不是单一炼武术炼的，完全是超出常人层次的了，那么这个人就必须得按照内修功法去修。他就得讲心性，提高他的心性，他把物质利益这些东西都得看淡。他虽然能修出这种功夫，可是他从此以后却不能够在常人中随便再用了，没人看见的时候自己做一做倒行。你看那小说中写的，说这个人为了什么剑图，为了夺宝，为了女人，去杀去斗，一个个的本事很大的，神来神去的。大家想一想，真有这种功夫的人他不是内修修出来的吗？他重心性才修出来的，对名利和各种欲望早看淡了，他能去杀人吗？他能把那个钱财看得那么重？根本就不可能的，那只是艺术中的夸张。人就追求精神刺激，怎么解渴怎么来。那个作者也抓住这个特点了，反正你怎么解渴、怎么高兴，他给你使劲写。写得越玄你越愿意看，那只是艺术中的夸张。真正有这种功夫的人就不会这样干了，特别是更不能拿出来表演的。

> 显示心理

> 我们有许多学员，因为在常人中修炼，有许多心放不下，有许多心已经形成自然了，他自己觉察不到。这种显示心理处处都能体现出来，在做好事上也能体现出来显示心理。平时自己为了名，为了利得到一点好处，张扬张扬，显示显示：我有本事，强者。我们这种情况也有，炼得好一点，天目看得清楚一点，动作好看一点，也有显示的。

> 有人讲：我听见李老师说什么东西了，大家围着听，他在那儿讲，用自己的理解添枝加叶传小道消息。什么目地呢？还是显示自己。还有的人传些小道消息，他传他，她传她，津津乐道的在那儿讲，好象他消息灵通。我们这么多学员都没有他明白，别人没有他知道得多，他已经形成自然了，可能是不自觉的。他在潜意识中就是有这么一种显示心理，不然传这些小道消息干什么呀？还有人传老师什么什么时候回山。我也不是从山里来的，我回什么山呢？还有人说，老师哪天哪天给谁讲了什么东西，给谁吃了小灶了。传这些东西有什么好处呢？一点好处也没有，但是我们看到了这是他的执著心，一种显示心理。

> 还有人找我签名，什么目地呢？还是常人的那一套吧，签个名，留个纪念。你不修哇，我给你签名也没有用。我的书字字都是我的形象和法轮，每句话都是我讲的，你还要签什么名呢？有人想：签了名，老师的信息就保护我了。还讲信息那一套，我们也不讲信息。这本书已经是不能用价值来衡量了。你还求什么东西呢？这都是那些心所反映出来的一些东西。还有的人看到我身边带着的这些学员，言谈举止看到之后，就跟着学，好的坏的他也不知道。其实我们不管是谁什么样，只有一个法，只有遵照这个大法去做，那才是真正的标准。我身边带着的人没有吃什么小灶，都和大家一样，他们只是研究会的工作人员，不要起这些心。我们往往一旦起这种心的时候，你无意中就起到了破坏大法的作用。你制造这个耸人听闻的，甚至于可能出现矛盾，往起勾学员的执著心，也抢着到老师跟前多听点什么，等等这些事情，不都是这个问题吗？

> 这个显示心理还容易引起什么东西呢？我传功时间已有两年了，我们法轮大法修炼的老学员当中，有一批人可能很快就要开功了；有一批人要進入渐悟状态，突然间進入渐悟。为什么当时不出这些功能呢？因为我一下子给推得那么高，你常人之心都没有去不行。当然你的心性已经提得很高，但还是有许多执著心没有去，所以不能让你出这些功能。当你这一阶段过去之后，稳定下来之后，一下子给你打到渐悟状态上。在这个渐悟状态当中，你的天目会开得很高，你会出很多功能。其实我告诉大家，真正修炼的时候，刚一進去就会出现很多功能，你已经進入那么高的层次了，所以功能是相当多的。最近我们有许多人可能就会出现这种状态。还有一些人，他修不高，他自身携带的东西和他自己的忍耐力结合在一起是固定的，所以有一些人在很低层次就开功开悟了，彻底开悟，会出现这样的人。

> 我跟大家讲出这个问题，就是要告诉大家，一旦这样的人出现，你千万不要把他当作什么了不起的觉者。这在修炼上是一个很严肃的问题，只有遵照这个大法去做才是对的。不要看到人家功能啊，神通啊，看到一些东西，你就跟他去了，就这样听去了。你也会害他的，他会生出来欢喜心，最后自己什么东西都失去了，关掉了，最后掉下去了。开了功也会掉下去的，把握不住开了悟也会掉下去。那佛把握不好还往下掉呢，何况你是个常人中修炼的人！所以不管出了多少功能，多大的功能，神通显得多大，你一定要把握住。我们最近有人坐在这儿就没了，一会儿他又显现出来了，就是这样的，更大的神通都会出现的。你将来怎么办？作为我们学员、弟子，将来这种事情你自己出现也好，别人出现也好，你不要去崇拜他，去求这个东西。你的心一变，马上就完，你就掉下去了，也许你比他还高呢，只是没出神通而已。最起码你在这个问题上是掉下去了，所以大家千万注意这个问题。我们这个事情已经摆在很重要的位置上了，因为很快就会出现这个事情，一旦出现，你把握不住就不行。

> 修炼的人出了功、开了功，或者是真正开了悟，也不能够把他自己视为如何如何，他所看到的东西，是在他这个层次中看到的。因为修炼到这一步，也就是他的悟性达到这一步，他的心性标准达到这一步，他的智慧也就到这一步。所以更高层次中的东西，他可能不会相信的。就是因为他不相信，才会造成他认为自己看到的是绝对的，认为就这些了。那还差远去了，因为他的层次就是在这儿。

> 有一部分人要在这个层次中开功，再往高修他也修不上去了，所以只能在这个层次上开功开悟了。我们今后修炼出来的人，有在世间小道上开悟的，有在不同层次上开悟的，有在得正果开悟的。得正果开悟才是最高的，在不同层次上都可以看到并可以显现出来。就是在世间小道上最低层次开功开悟的，也可以看到一些空间、一些觉者，也可以沟通他们。那个时候你不要沾沾自喜，在世间小道上，在低层次上开功得不到正果，这是肯定的。那么怎么办呢？他只能保持在这个层次当中，以后往更高层次上修炼，那是以后的事。但是就修这么高不开功干什么呢？你就这么往上修，修也修不上去了，所以就开功了，已经修到头了，会出现许多这样的人。不管出现什么情况，一定要把握住心性，只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好，你的开功也好，你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到重要位置上去了，或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的，甚至于把你自己认为了不起了，超过大法了，我说你已经就开始往下掉了，就危险了，就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。

> 我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍的修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。