> 法轮大法的特点

> 我们法轮大法是佛家８万４千法门中的一法门，在我们这一次人类文明历史时期从来没有公开传出过，但是，在史前一个时期广泛度过人。我在末劫最后时期再一次把他弘传出来，所以他是极其珍贵的。我讲了德直接转化成功这样一种形式。功其实不是炼出来的，他是修出来的。很多人追求长功，只注重怎么炼，没有注重怎么修，其实功完全是靠修心性修出来的。那么为什么我们这里也教人炼功啊？首先说一说和尚为什么不炼功？他主要是打坐、念经、修心性，他就长功，他就长他层次高低的功。因为释迦牟尼讲放弃世间一切，包括本体，所以不需要形体动作。道家不讲普度众生，他面对的人，不是各种心态、各种层次、什么人都有、有的人私心大、有的人私心小。他是选徒弟的，找三个徒弟，还得其中有一个是真传的，注定这个徒弟德是高的，是好的，不会出问题的。所以他重点传了他手法上的东西，去修命了。炼神通术类等东西，这要有一些动作了。

> 法轮大法也是性命双修的功法，就要有动作去炼了。动作一方面是用来加持功能，什么叫加持？用你强大的功力把你的功能加强，要越来越强；另一方面在你身体里还要演化出许多生命体。到高层次上修炼，道家讲元婴出世，佛家讲金刚不坏之体，还要演化出许许多多术类的东西。这些东西都要通过手法去演炼的，动作是炼这个的。完整的一套性命双修功法，那就又要修，又要炼。我想大家明白了这功是怎么来的，真正决定你层次高低的功，根本就不是炼出来的，是修出来的。是你在修的过程当中，在常人中提高了你的心性，同化了宇宙的特性，宇宙的特性就不制约你了，你就能升华上来。这个德就开始演化成功，随着你心性标准的提高，他就升上来，他就是这样一种关系。

> 我们这套功法，是真正属于性命双修功法。我们炼的功储存在身体的每一个细胞当中，一直到极微观状态下所存在的物质本源微粒成分中，都储存着那个高能量物质的功。随着你功力越来越高，他的密度越来越大，他的威力也越来越大。这种高能量物质是带有灵性的，因为他储存在人身体的每一个细胞当中，直到生命的本源，他久而久之就形成了和你身体的细胞是一个形态的，和分子排列程序也是一样的，和一切原子核的形态是一样的。但是本质却发生了变化，已不是原有肉体细胞所构成的这种身体了，你不就不在五行中了吗？当然你的修炼还没有结束，你还在常人中修炼，所以表面上看如常人，唯一的区别就是你与同龄人比较显得很年轻。当然，首先得去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体，名词也不叫治病，我们就叫清理身体，为真正修炼的人清理身体。有些人就是来治病的。很重的病人，我们不让他进班，因为他放不下治病这个心，他放不下有病的想法。他得了重病，很难受，他能放得下吗？他修炼不了。我们一再强调，重病人我们是不收的，这里是修炼，和他想的事情差得太远，他可以找其它气功师去做这个事情。当然有许多学员是有病的，因为你是个真正修炼的人，我们要给你做这件事情。

> 我们法轮大法学员修炼一段时间以后，从表面上看改观很大，皮肤变得细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象。我这里不是讲得玄天玄地的，我们在座的许多老学员知道这一点。而且老年妇女还会来例假，因为性命双修功法，需要经血之气来修你的命。来例假，但不会多，在现阶段那么一点，够用就可以了，这也是一个普遍现象。不然的话，你缺少它怎么去修命？男子也是，老年的、青年的都会感觉到一身轻。真正修炼的人，你会感觉到这种变化的。

> 我们这套功法炼得很大，不象有许多功法模仿着动物去炼。这套功法炼得简直太大了。释迦牟尼、老子当时讲的理，都是我们银河系范围之内的理。我们法轮大法炼的是什么呀？我们是按照宇宙演化原理修炼，按照宇宙的最高特性——真、善、忍的标准指导我们修炼。我们炼了这么大的一个东西，等于是炼宇宙。

> 我们法轮大法还有一个极其特殊的和所有功法都不一样的最大特点。目前在社会上所流传的气功都是属于走丹道的，炼丹的。炼丹的气功要想在常人中达到开功开悟是很难做到的。我们法轮大法不走丹道，我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉。大多数人有感觉，因为人的身体素质都不一样。我们炼法轮，而不炼丹。法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动地运转、旋转。他在你小腹部位永远要转下去，一旦给你下上去之后，不再停了，常年永远这样转下去。他在正转的过程中，会自动地从宇宙中吸取能量，他自身还会演化能量，供给你身体所有各个部分演化所需要的能量。同时，他反（时针）转的时候会发放能量，把废弃物质打出去之后，在身体周围散掉了。他发放能量时，会打出去很远，重新带进新的能量。他打出去的能量，在你身体周围的人都会受益。佛家讲度己度人，普度众生，不但要修己，还要普度众生，别人会跟着受益，能给别人无意中调整身体、治病等等。当然能量是不会丢的，当法轮在正（顺时针）转时，他自己会往回收，因为他常转不止。

> 有的人想了：为什么这个法轮会常转不止？也有人问我：他为什么会转呢？原理在哪呢？能量聚集多了能形成个丹这好理解，法轮旋转就不可思议。我给大家举个例子，宇宙在运动着，宇宙中所有的银河系，所有的星系都在运动着，九大行星围绕着太阳转，地球还在自转着。大家想一想，谁推它了？谁给它加的力呀？你不能用常人中的那种概念去认识它，它就是这样一种旋机。而我们的法轮也是这样的，他就是运转的。他解决了常人在正常生活状态下炼功的问题，增加了炼功时间。怎么增加呢？因为他旋转不止，不停地从宇宙中吸取能量，演化能量。你上班，他在炼你。当然还不只是法轮，我们要给你身体下上许许多多的机能、机制，都连带着法轮是自动运转、自动演化的。所以这个功完全都是自动在演化人，这样就形成了一种“功炼人”，也叫“法炼人”。你没炼功的时候，功炼你；你炼功的时候，功也在炼你。你吃饭、睡觉、上班，都在功的演化当中。你炼功干什么呢？你炼功是加持法轮，加持我给你下的所有这些机能和气机。在高层次中修炼的时候，都是无为的，动作也是随机而行的，没有任何意念导引，也不讲呼吸等。

> 我们也不讲什么时间、地点炼功。有人讲了，什么时间炼功好啊？子时，辰时，午时？我们不讲时辰，你子时没炼功，功炼你了；你辰时没炼功，功也在炼你；你睡觉了，功也在炼你；你走路，功也在炼你；你上班，功还在炼你。这不大大地缩短了你的炼功时间吗？我们很多人抱着一种真正得道的心，那当然是修炼的目的，修炼的最终目的就是得道、圆满。可是有些人在他有生之年，年龄已经很有限了，不一定够用了，我们法轮大法能够解决这样一个问题，使炼功进程缩短。同时又是性命双修的功法，你在不断地修炼的时候，就会不断地延长你的生命，你不断地炼，不断地延，根基好而年岁大的人，你的炼功时间也就够用了。但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命进程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命进程早就过去了。除非你走出世间法修炼以后，没有这个控制了，那个时候就是另外一个状态了。

> 不讲方位，也不讲收功。因为法轮常转不止，也不能收停。来电话了，来人敲门了，你立刻就去办事，也不用收功。你去办事时，法轮马上会顺时针旋转，一下子把体外散射的能量吸收回来。人为地捧气灌顶，你再捧也会丢的。法轮是有灵性的东西，他自己知道做这些事情。也不讲方位，因为整个宇宙都在运动着，银河系在运转着，九大行星围着太阳在旋转，地球还在自转着。我们按照宇宙那么大的理在炼，哪里是东南西北？没有。对着哪个方位炼，都是对着全方位在炼；对着哪个方位炼，都等于同时对着东南西北在炼。我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。我讲的话听起来很玄，以后你往下学，你就明白了。还有其它的，太高的我不能讲。我们会由浅入深地系统地阐述高层次上的法。如果你自己的心性不正可不行，你去求，那可能就出问题。我发现许多老学员的法轮还是变形了。为什么呢？你掺进其它东西炼了，你要了别人的东西了。那么法轮为什么不保护你呢？给你了，就是你的东西，受你的意识支配。你想要的谁都不管，这是这个宇宙的理。你不想修了，谁也不能强制你去修，那等于是在干坏事。谁能强制你转变你的心呢？你得自己去要求自己。取众家之所长，把谁的东西都拿来了，今天练这个功，明天练那个功，目的把你的病去掉，祛没祛病呢？没祛，只是给你往后推移了。在高层次中修炼，要讲一个专一的问题，要把住一门去修，修炼哪一门，一定要把心放在哪一门上，直到在这一门中开功开悟，你才能转入别的功法再修，那是另一套东西了。因为真正传下来一套东西，是经过相当久远年代留下来的，它都是一个相当复杂的演化过程。有人凭感觉炼功，你的感觉算什么？什么也不是。真正的演化过程在另外空间，极为复杂玄妙，差了一点也不行，就象精密仪器你把其它零件加上一个马上就坏了。你所有各个空间的身体都在发生着变化，非常玄妙的，差一点都不行的。我不是给你讲了嘛，修在自己，功在师父。你随便地把别人的东西拿来了，往里一加，带有别的信息，就干扰了这一法门的东西，你就会走偏，而且会反映到常人社会中来，会带来常人的麻烦，是你自己要的，别人就不能管，这是个悟性问题。同时你掺进去的东西使功已经乱套了，你已经不能修了，会出现这个问题。我也不是叫大家非学法轮大法不可。你不学法轮大法，你在其它功法中得到真传了，那我也赞成。但是我告诉你，真正往高层次上修炼，一定要专一。有一点我也得跟你讲：目前象我这样真正往高层次上传功的，没有第二个人做。你以后就知道我给你做了件什么事情，所以希望你也不要悟性太低了。有许多人想要往高层次上修炼，这个东西给你摆在面前了，你可能还反应不过来，你到处拜师，花多少钱，你找不到。今天给你送到门上来了，你可能还认识不到呢！这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。