浅说善

> 善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。所以，一个修炼者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。庞大的天体是由宇宙真、善、忍特性所成，大法的传出是他给宇宙中生命们先天历史特性的再现。大法是圆容的，真、善、忍三个字分开来，同样具足真、善、忍的特性，因为物质是由微观物质组成，而微观物质又是由更微观物质组成，直至穷尽。那么真也是真、善、忍构成的，善也是真、善、忍构成的，忍同样是真、善、忍构成的。道家修真何止不是修真、善、忍，而佛家修善又何止不是修真、善、忍，其实只是表面形式不同而已。

> 那么唯善而言，善反映到常人社会中，有些执迷于常人社会的常人，会提出一个常人中的社会问题，曰：如果人们都学大法，都讲善，那么外来侵略，发动战争打我们怎么办？其实我在《转法轮》中已经讲了，人类社会的发展是天象的演化所带动下出现的，那么人类的战争是偶然存在的吗？业力大的地区，人心变坏的地区就是不安定。如果一个民族是真正善良的，业力一定会小，也绝不会有战争的出现，因为大法的原则不允许，宇宙的特性在制约一切。人也用不着担心善良的民族会被侵略，宇宙的特性——大法是遍布整个天体从宏观至微观无处不在的。就我今天所传大法也不只是传给东方人的，同时也要传给西方人，他们善良的人也应该得度，所有应進入下一历史新纪元的民族，都会得法，整体提高，非是一个民族的问题，人类的道德水准也会返回到人类的本性上去。

> 李洪志 一九九六年七月二十日