> 第三讲

> 我把学员都当作弟子

> 大家知道吗？我做了一件什么事情啊？我把所有的学员都当作弟子来带，包括自学能真正修炼的人。往高层次上传功，不这样带你不行，那就等于不负责任，乱来了。我们给你这么多东西，叫你知道了这么多常人不该知道的理，我把这个大法传给你，还要给你许许多多的东西。身体给你净化了，而且还牵扯其它的一些问题，所以不把你当作弟子带，根本就不行的。随随便便就给一个常人泄露这么多天机，那是不允许的。但是有一点，现在时代也变了，咱们也不搞磕头作揖的那种形式了。那种形式没有什么用，搞起来象宗教一样，我们不搞这个。因为你就是磕头了，拜师了，你出了门还是我行我素，在常人中你该干什么还干什么，为了你的名利，你去争，你去斗，那有什么用？你可能还会打着我的旗号，败坏大法名誉呢！

> 真正修炼的事情是全凭你这颗心去修的，只要你能够修，只要你能够踏踏实实的坚定的修下去，我们就把你当作弟子带，不这样对待都不行的。但是有些人，他不一定能够真正的把自己当作修炼的人修下去，有些人是不可能的。但是很多人会真正的修炼下去的。只要你修下去，我们就把你当作弟子带。

> 天天光炼这几套动作，就算是法轮大法的弟子了吗？那可不一定。因为真正修炼得按照我们所说的那个心性标准去要求的，得真正的去提高自己的心性，那才是真正的修炼。你光去炼那些动作，心性提高不上来，没有强大的能量加持一切，谈不上修炼，我们也不能把你当作法轮大法的弟子。你长此下去，别看你炼功，不按照我们法轮大法的要求，你不提高心性，在常人中你还是我行我素，说不定你还会遇到其它麻烦事，弄不好你还会说炼我们法轮大法把你炼偏了，这都是可能的。所以你得真正按照我们心性标准的要求去做，那才是真正修炼的人。我跟大家讲清楚了，所以大家再也不要找我做什么拜师这些形式上的事情，你只要真正的修，我就这样对待你。我的法身已经多得无法计算了，别说这些学员，再多我也管得了。

> 佛家功与佛教

> 佛家功不是佛教，这一点我给大家讲清楚，其实道家功也不是道教。我们有些人老是搞不明白这些事情。有些人是庙里的和尚，也有一些是居士，他觉得他对佛教中的事知道的多一些，他就在我们的学员中大肆宣传佛教中的事情。我告诉你，你不要这样搞，因为这是不同法门中的东西。宗教有宗教的形式，而我们这里是传我们这一法门修炼的一部分，除法轮大法专修弟子外不讲宗教形式，所以不是末法时期的佛教。

> 佛教中的法只是佛法中的一小部分，还有许多高深大法，各个层次中还有不同的法。释迦牟尼讲，修炼有８万４千法门。佛教中才有几个法门，它只有天台宗、华严宗、禅宗、净土、密宗等等这么几个法门，连个零头还不够呢！所以它概括不了整个佛法，它只是佛法的一小部分。我们法轮大法也是８万４千法门中的一法门，和原始佛教以至末法时期佛教没有关系，和现在的宗教也没有关系。

> 佛教是２千５百年前在古印度由释迦牟尼创立的。当时释迦牟尼在开功开悟之后，他记忆中想起了他自己以前修炼的东西，把它传出来度人。他那一法门不管出了多少万卷经书，其实就３个字，他那一法门的特点就叫作“戒、定、慧”。戒，就是戒去常人中的一切欲望，强制的让你失去对利益的追求，断绝世俗间的一切东西等等。这样他的心就变得空了，什么也不想了，也就能够定得下来，它是相辅相成的。定下来之后，要打坐实修，靠定力往上修，这就是那一法门真正修炼的部分了。他也不讲手法上的东西，不改变自身的本体。他只是修他层次高低的这个功，所以一味的修炼他的心性，不修命也就不讲功的演化。同时他在定中增强他的定力，在打坐中吃苦，消他的业。慧，那就是指人开悟了，大智大慧了。看到宇宙的真理了，看到宇宙各个空间的真象了，神通大显。开慧、开悟，也叫开功。

> 当时释迦牟尼创立这一法门的时候，在印度有８种宗教同时流传。有一种根深蒂固的宗教叫婆罗门教。释迦牟尼在有生之年，一直和其它宗教发生着意识形态上的斗争。因为释迦牟尼传的是正法，所以在整个传法过程当中，他传的佛法越来越强盛。而其它宗教就越来越衰弱，就是那个根深蒂固的婆罗门教也处于濒临灭亡的状态。但是到释迦牟尼涅槃以后，其它宗教又开始兴盛起来，特别是婆罗门教，又重新开始兴盛。而佛教中却出现了一种什么情况呢？有些僧人在不同层次中开了功了，开了悟了，可是开的层次比较低。释迦牟尼达到了如来那个层次，而许多僧人没有达到这个层次。

> 在不同层次中佛法有不同的显现，但是越高越接近真理，越低离真理越远。所以那些僧人在低层次上开功开悟了，他们就用自己在那个层次中看到宇宙中的显象，了解到的情况和悟到的理，去解释释迦牟尼讲过的话。也就是说，有的僧人对释迦牟尼所讲过的法進行这么解释，那么解释。还有一些僧人用自己所参悟的东西当作释迦牟尼的话在讲，不去讲释迦牟尼原来的话了。这样致使佛法面目皆非，根本就不是释迦牟尼所传的法了，最后就使佛教中的佛法在印度消失了。这是一次重大的历史教训，所以后来印度反倒没有佛教了。在消失之前佛教经过多次的改良，最后结合了婆罗门教的东西，在印度形成了一种现在的宗教，叫印度教。也不供奉什么佛了，供奉另外一些东西了，也不信释迦牟尼了，它是这样一种情况。

> 佛教在发展过程中，出现了几次比较大的改良。一个是在释迦牟尼不在世之后不长的时间，有人根据释迦牟尼讲过的高层次的理，创立了大乘佛教。认为释迦牟尼公开讲的法是讲给一般人听的，用于自身解脱，达到罗汉果位，不讲普度众生，就把它叫做小乘佛教。东南亚国家的和尚保持了原始的释迦牟尼时代的修炼方法，我们汉地把它叫做小乘佛教。当然他自己是不承认的，他们认为他们是继承了释迦牟尼原有的东西。确实是这样的，他们基本上继承了释迦牟尼时代的修炼方法。

> 经过改良的这种大乘佛教传入我们中国后，在我们中国就固定下来了，就是当今在我们国家所流传的这种佛教。他实际上和释迦牟尼时代的佛教已经面目皆非了，从装束上一直到整个参悟状态、修炼过程都发生变化了。原始佛教只把释迦牟尼作为祖尊来供奉的，可现在的佛教出现了众多的佛和大菩萨等，而且是多佛的信仰。出现了对很多的如来佛的信仰，成了一种多佛的佛教。如阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等，也出现了许多大菩萨。这样一来整个的佛教就和当初释迦牟尼创立的时候已经完全不一样了。

> 在这期间还发生过一种改良过程，由龙树菩萨传出了一种密修方法，从印度经过阿富汗，然后進入我们新疆传入汉地，正好是唐代，所以把它叫做唐密。因为我们中国受儒家影响比较大，道德观念和一般的民族不一样。这个密宗修炼法中有男女双修的东西，不能够被当时的社会所接受，所以在唐代会昌年间灭佛的时候就把它给铲除了，唐密在我们汉地就消失了。现在日本有叫做东密的，当时就是从我们中国学去的，可是他没有经过灌顶。按密宗讲，没有灌顶的学了密宗的东西，就属于盗法，不承认是亲授的。另一支由印度、尼泊尔传入西藏，叫藏密，一直流传到现在。佛教基本上就是这么个情况，我极简单的、概括的说了一下它的发展演变过程。整个佛教在发展过程中，还出现了象达摩创立的禅宗，还有净土宗、华严宗等等，都是按着释迦牟尼当时所讲过的东西参悟出来的，这些也属于改良的佛教。佛教中有这么十几个法门，它都走入了一种宗教形式，所以它都属于佛教。

> 本世纪所产生的宗教，何止是本世纪，前几个世纪在世界各地有许多新教产生，这些大多都属于假的。大觉者们度人，都有自己的一个天国，释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等，这些个如来佛他们度人，都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系，这样的世界有１百多个，我们法轮大法也有法轮世界。

> 有些假的法门度人往哪度啊？他度不了人，他讲出来的不是法。当然有一些人创立了宗教，初期的目地他不想当一个破坏正教的魔。他在不同层次开功开悟了，看到一点理，可是他离度人的觉者差远去了，他很低。他发现一些理，发现常人中的一些事是错的，他也告诉人家怎么去做好事，开始时也不反对其它宗教。人家最后信奉他了，认为他讲得有道理，然后越来越相信他了，结果这些人崇拜他，不崇拜宗教了。他自己名利心一起来，叫大众把他封为什么东西，从今以后他立起来一个新的宗教。我告诉大家，这些都是属于邪教，即使它不害人，它也是邪教。因为它干扰了人们信正教，正教是度人的，它却不能。久而久之发展下去，背地里干坏事。最近有许多这类的也流传到我们中国来了，如所谓的观音法门就是其中的一个。所以大家千万注意，据说在东亚某国有２千多种，在东南亚和其它西方国家，信什么的都有，有一个国家就直接了当的有巫教。这些东西都是末法时期出现的魔。末法时期不只是指佛教，是指一个很高层次往下很多空间都败坏了。末法不只是指佛教末法，而是人类社会没有维持道德的心法约束了。

> 修炼要专一

> 我们讲修炼要专一，你不管怎么去修，都不能够掺杂進去其它的东西乱修。有的居士，他又修佛教中的东西，又修我们法轮大法的东西。我告诉你，最后你啥也得不着，谁也不会给你的。因为我们都是佛家的，可这里有个心性问题，同时又有专一的问题。你只有一个身体，你的身体产生哪一门的功？怎么给你演化？你要去哪里？你按哪一法门修你就是去哪里。你按照净土修，那你就是去了阿弥陀佛的极乐世界；你按照药师佛的修，那么你就去了琉璃世界，在宗教中就是这样讲的，叫做不二法门。

> 我们这里讲的炼功，也确实是整个功的演化过程，都是按他自己那个修炼法门走的。你说你往哪走吧？你脚踩两只船，什么也得不到。不但炼功和庙里修佛之间不能够混，修炼方法之间、气功与气功之间、宗教与宗教之间也不能够混。就是同一宗教，其间的几个法门也不能混同的修，只能选定一法门。你修净土，那就是净土；你修密宗，那就是密宗；你修禅宗，那就是禅宗。你如果脚踩两只船，又修这个，又修那个，什么也得不到。也就是说在佛教中都要讲不二法门，也不允许你掺着修的。他也是炼功，他也是修炼，他的功的生成过程都是按他自己那一法门中所修炼的、所演化的过程在走。在另外空间里也有一个功的演化过程，也是一个极其繁杂极其玄妙的过程，也不能够随便的掺進其它东西去修的。

> 有些居士，一听到是炼佛家功，就拉着我们的学员到庙里皈依。我告诉你，我们在座的学员，谁也不要去做这样的事。你破坏我们的大法，也破坏佛教中的戒律，同时你也在干扰学员，你使人家什么也得不到，这就不行。修炼是个严肃的问题，一定要专一。我们在常人中传的这部分，虽然不是宗教，可是修炼的目标是一致的，都是要达到开功、开悟，功成圆满这样一个目地。

> 释迦牟尼讲，到末法时期，寺院中的僧人都很难自度，何况居士，更没有人管了。别看你拜了师了，那个所谓的师也是个修炼的人，他不实修也白搭，不修这颗心，谁都上不去。皈依是常人中的形式，你皈依了就是佛家的人了？佛就管你了？没有那个事。你天天磕头把头磕破了，一把一把的烧香，也没有用，你得真正实修你那颗心才行。到了末法时期，宇宙已经发生了很大的变化，甚至连宗教信仰的地方也不行了，有功能的人（包括和尚）也发现了这个情况。目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件前人从来没有做过的事情，而且在末法时期开了这么一个大门。其实是千年不遇的，万年不遇的，但能不能度也就是能不能修还得靠自己，我讲的是一个庞大的宇宙的理。

> 我也不是叫你非得去学我这个法轮大法不可，我讲的是一个理。你要修炼，你就必须专一，不然的话，你根本就修炼不了。当然你要不想修炼的话，我们也不管你了，法是讲给真正修炼的人听的，所以一定要专一，连其它功法的意念都不能够掺杂進去的。我这里不讲意念活动，我们法轮大法没有任何意念活动，所以大家也不要往里边加什么意念的东西。一定要注意这一点，基本没有意念活动，佛家讲空，道家讲无。

> 我有一次把自己的思想和四、五个层次极高的大觉者、大道联在一起。要说高呢，在常人看来简直高得耸人听闻。他们想知道我心里想的是什么。我修炼这么多年，别人想知道我的思想根本不可能，别人的功能根本就打不進来。谁也知道不了我，他也知道不了我想什么，他们想了解我的思想活动，所以他们经过我同意，有一个阶段把我的思想和他们连上。连上之后，我有点受不了，不管我层次多高，也不管我层次多低，因为我在常人中，我还做着一种有为的事情，度人的事情，心在度人。可是他们那颗心静到什么程度啊？静到一种可怕的程度。你要一个人静到这种程度还行，四、五个人坐在那里边，都静到那种程度，象一潭死水什么都没有，我想感受他们感受不了。那几天我真的心里头很难受，就感到那么一种滋味。我们一般人想象不到，感觉不到的，完全是无为的，是空的。

> 在很高层次上修炼根本就没有意念活动，因为你在常人打基础这个层次上，那套基础已经打完了。到了高层次上修炼，特别是我们的功法是自动的，完全都是自动的修炼。你只要提高你的心性，你的功就在长，你甚至于不需要做任何手法了。我们的动作是加强自动的机制，为什么在禅定中他老是打禅不动呢？根本就是无为的了。你看道家讲这个手法、那个手法，什么意念活动、意念引导。我告诉你，道家稍微跳出那个气的层次之后，就什么都没有了，根本就不讲这个意念、那个意念。所以有些炼过其他气功的人他老放不下什么呼吸呀、意念呀等等。我教给他大学的东西，他老是问我小学生的事，怎么引导啊，怎么意念活动啊，他已经习惯于这样了，他认为气功就是这样，其实不是这样的。

> 功能与功力

> 我们有许多人对气功中的名词认识不清楚，也有些人老是混淆不清。他把功能说成功力，功力说成功能。我们靠自己的心性所修出来的这种功，是同化了宇宙特性，自己的德在演化成功。这就决定了一个人层次高低、功力大小，他的果位高低的问题，这就是最关键的功。在修炼的过程当中，人会出现一种什么状态？就是可以出现一些特异功能，我们简称叫做功能。刚才我所说的提高层次的功，叫作功力。层次越高功力越大，功能越强。

> 功能只是修炼过程的副产品，它不代表层次，不代表一个人的层次高低、功力大小，有的人可能出得多一些，有的人出得少一些。而且功能也不是作为一种主修的东西来追求所能得到的。这个人必须确定了他真正要修炼的同时，他才能够出功能的，不能当作主要的目地去修。你要炼这些东西干什么？就想在常人中用？那是绝对不能让你随便在常人中用的，所以你越求越没有。因为你是在求，求本身就是执著心，修炼要去的就是执著心。

> 有很多人在修炼到很高深境界当中，他没有功能。师父给他锁着，怕他把握不好自己做了坏事，所以一直不让他施展他的神通，这样的人是相当多的。功能是受人的意识所支配的。当人睡觉的时候，可能把握不住自己，做个梦说不定第二天早上就天翻地覆了，那就不允许。因为是在常人中修炼，所以凡是有大功能的一般都不允许用，大多数是锁上的，但也不是绝对的。有很多修炼得不错的人，能把握好自己的，是允许有一部分功能的。这样的人，你叫他把功能拿出来随意显示，他绝不会拿出来的，他能够把握得住自己。

> 返修与借功

> 有的人没有炼过功，或者只是在哪个气功学习班上学了那么两下子，可那都是属于祛病健身的，也不是什么修炼。也就是说，这些人他没有得过真传，可是他突然在一夜之间来了功了。我们就讲一讲这种功是怎么来的，有几种形式。

> 有一种是属于返修的。什么是返修？就是我们有些人年岁比较大了要修炼，从头修已经来不及了。在气功高潮中他也想修炼，他知道气功可以为别人做好事，同时自己也可以得到提高，他有这样一种愿望，想要提高，想要修炼。可是前些年在气功高潮中，那些气功师都是普及气功，而没有人真正的去传高层次上的东西。就是到今天为止，真正公开在高层次上传功，也只有我一个人在做，没有第二个人。凡是返修的，都是５０岁往上的，年龄比较大的人，根基非常好，身上带的东西很好，几乎都是人家要教的徒弟，承传的对象。可是这些人岁数大了，想要修了，谈何容易！上哪去找师父？但是他一想修炼，这颗心就这么一想，就象金子一样发亮，震动十方世界。人们说佛性佛性的，就是指这个佛性出来了。

> 在高层次上看，人的生命不是为了当人。因为人的生命是在宇宙空间中产生的，是和宇宙的真、善、忍特性同化的，是性本善的、善良的。可是由于生命体多了之后，他也产生了一种社会的关系，所以从中有些人就变得自私或不好了，就不能在很高的层次上呆了，就往下掉，掉到一个层次中。在这个层次中他又变得不好了，再往下掉，往下掉，最后就掉到常人这个层次中来了。掉到这层次上，是要把人彻底销毁的，可是那些大觉者们出于慈悲，决定在最苦的环境中再给人一次机会，就创造了这么一个空间。

> 在其它空间的人都不存在这样的身体，他可以飘起来，他还可以变大、缩小。而这个空间让人有这样一个身体，我们这个肉身。有了这个身体之后，冷了不行，热了不行，累了不行，饿了不行，反正是苦。有病了你要难受，生老病死的，就是让你在这个苦中还业，看你还能不能返回去，再给你一个机会，所以人就掉在迷中来了。掉到这里边来之后，给你创造了这双眼睛，不让你看到其它的空间，看不到物质的真象。你要能够返回去，最苦也就最珍贵，在迷中靠悟往回修苦很多，返回去就快。你要再坏下去，生命就要销毁了，所以在他们看来，人的生命，当人不是目地，是叫你返本归真，返回去。常人悟不到这一点，常人在常人社会中，他就是常人，想怎么发展，怎样过得好。他越过得好，他越自私，就越想占有，他越和宇宙的特性相背离，他就走向灭亡。

> 在高层次上就是这样看的，你觉得往前進，实际上是往后退。人类觉得在发展科学在進步，其实也只不过是按着宇宙规律在走。八仙中张果老倒骑驴，很少人知道他为什么倒骑驴。他发现往前走就是后退，他就掉过来骑。所以有些人一想修炼的时候，觉者们就把这个心看得极其珍贵，就可以无条件的帮助。就象我们今天坐在这里的学员，你要修炼我可以无条件的帮你。但是作为一个常人，你想看病，想求这个，求那个，就不行，就不能帮你。为什么呢？因为你想做常人，常人就是应该生老病死，就是应该那样，一切都是有因缘关系的，不能够打乱的。一个人在你的生命中本没有修炼，现在你想修炼了，那么就要重新给你安排以后的路，就可以给你调整身体。

> 那么人要想修炼，这个愿望一出，觉者们看见了，简直太珍贵了。可是怎么去帮呢？世间哪有师父教？又是５０多岁的人了，大觉者们不能教，因为他要给你显现出来教你，给你讲法、教功，那是泄露天机，他也得掉下来的，人自己干坏事掉到迷中来了，就得在迷中悟着修，所以觉者不能教。看着活生生的佛给你讲法，又教你功，十恶不赦的人都会来学，谁都会相信了，那还悟什么呢，就不存在悟的问题了。因为人是自己掉到迷中来的，应该毁灭的，给你一次在这迷中让你往回返的机会。能返回去就返回去，返不回去，那就是继续轮回和毁灭。

> 路是自己走，你要想修炼怎么办？他想个办法，因为当时气功出现高潮，这也是一种天象的变化。所以为了配合这种天象，人家就在他心性所在的位置上给他加功，给他往身上加上一种软管道，象自来水龙头一样，打开之后它就来。他要想发功功就来，他不发功，他自身还没有功，就这样一个状态，这叫做返修，从上往下修圆满。

> 我们一般的修炼，是从下往上修，直到开功修圆满。所说的返修，年龄大了从下往上修来不及了，所以他从上往下修来得就快了，也是当时造成的一种现象。这种人他的心性必须很高，在他心性的位置上给他加了那么大的能量。目地是干啥呢？一个是配合当时的天象，这人做好事的同时，他可以吃苦。因为面对常人，各种常人的心都在干扰你。有的人你给他看好病了，他都不理解你，你给他看病时打下去多少坏东西，给他治到什么程度，当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴，都不感谢你，说不定还骂你骗他！就针对这些问题，让你的心在这个环境中去磨炼。给他功的目地是叫他修炼，往上提高的。在做好事的同时开发自己的功能，长自己的功，可是有些人不知道这个道理。我不是讲了吗？不能给他讲法，悟得到就悟得到，是个悟的问题，悟不到那就没有办法了。

> 有些人来功时，突然有一天晚上睡觉热得不行，被子也盖不住了，早上起来摸哪儿哪儿就有电。他知道来了功了，谁身体哪块痛了，一胡噜还满不错的，挺好。他知道从今以后来了功了，当起气功师了，挂上牌子，他自己给自己封个气功师干上了。开始的时候，因为这个人不错，他给人家看好了病，人家就给他钱，送他什么东西，他可能都不要，拒绝。可是架不住在常人这个大染缸中被污染，因为这一类返修的没有经过真正的修炼心性，把握自己的心性很困难。慢慢的由给小纪念品接受了，逐渐给大东西也要了，最后给少了也不干了。最后他说：给我那么多东西干什么，给钱吧！给钱少了还不干呢。正传气功师他也不服了，满耳朵灌的都是人家夸他怎样有本事。谁要说他不好，他也不高兴了，名利心全起来了，他以为他比别人高明，他了不起。他以为给他这个功，是让他当气功师，发大财的，其实是让他修炼的。名利心一起来，他的心性实际上就掉下来了。

> 我讲了，心性多高，功多高。掉下来可这个功也就不能给他那么大了，也得随着心性给，心性多高，功多高。这个名利心越重，在常人中掉得越狠，他的功也跟着往下掉。最后他完全掉下来的时候，功也不给了，什么功都没有了。前些年出现不少这样的人，５０多岁的妇女比较多见。那个老太太你看她练功，也没得什么真传，也许在哪个气功班上学了那么几个祛病健身的动作，有一天突然来了功了。心性坏了，名利心一起来就掉下去，结果现在啥也不是了，功也没了。现在这种返修掉下来的非常多，所剩的也是寥寥无几。为什么呢？她不知道这是叫她修炼的，她以为是让她在常人中发财、出名，当气功师呢，其实是让她修炼的。

> 什么是借功？这个没有年龄限制，但是有一个要求，就是必须得心性特别好的人。他知道气功可以修炼，他也想修炼。这个心一想要修炼，可是去哪找师父？前些年确实是有真正的气功师在传功，可是他们传的都是祛病健身的东西，没有人往高层次上传，人家也不教。

> 讲到借功，我还讲一个问题，人除了他的主元神（主意识）之外，还有副元神（副意识）。有的人副元神有一个、二个、三个、四个，还有五个的。这个副元神和他的性别不一定一样，有的是男的，有的是女的，都不一样。其实主元神也不一定同肉身一样，因为我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。

> 人的副元神层次往往比主元神来得高，特别是有一些人，他的副元神来的层次特别高。副元神可不是附体，他和你同时从娘胎里生出来的，和你叫一个名字，都是你身体的一部分。平时人们想什么问题，做什么事情，由主元神说了算。副元神主要起到控制人的主元神尽量不做坏事，但主元神很执著的时候副元神也无能为力。副元神不受常人社会所迷，而主元神容易受常人社会所迷。

> 有些副元神来得层次很高，可能就差那么一点得正果。副元神想修炼，可是主元神不想修炼也没有办法。有一天主元神在气功高潮中，也想学功，往高层次上修炼，当然思想是很朴素的，并没有想追求名利这些东西。副元神可高兴了：我想修炼，我说了不算；你想修炼，正合我意。可是上哪去找师父？副元神挺有本事，他就离体找他生前认识的大觉者。因为有的副元神层次很高，就可以离体，去了之后一说想修炼，要借功。人家一看这个人也是不错，修炼那当然帮啊，这样副元神给借来了功。往往这个功有散射能量，是由管道输送的；也有是借来成形的东西，成形的东西往往伴有功能存在的。

> 这样一来，他可能同时伴有功能，这个人也是象我刚才讲的，晚上睡觉热得不行，第二天早上睡醒觉，来功了。摸哪哪有电，能够给人家治病了，他也知道是来功了。哪来的？他不清楚。他大概的知道是从宇宙空间中来的，可是具体怎么来的，他不知道，副元神不告诉他，因是副元神修炼，他只知道来了功了。

> 往往借功的人不受年龄限制，年轻人较多，所以前些年也出来一些２０多岁、３０多岁、４０多岁的都有，年岁大的也有。年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰，他觉得在有生之年还有很长的路，还想要奔奔，奋斗一番，达到一个常人的什么目标。所以一旦出了功能，有了本事的时候，在常人社会中往往他就把它作为一种追求个人目标的手段了。那么就不行了，也就不允许这样用了，越用这个功越少，最后也是啥都没有了。这样的人掉下来的就更多，我看现在一个都没有了。

> 刚才我所讲的这两种情况都是属于心性比较好的人得的功，这功不是自己炼出来的，是从觉者那儿来的，所以功本身是好的。

> 附体

> 我们可能有许多人在修炼界听说过有关动物、狐黄白柳等等这些东西附体的事。到底是怎么回事呢？有人讲炼功开发特异功能，其实不是开发特异功能，那个特异功能就是人的本能。只不过是随着人类社会的向前发展，人越来越着眼于我们这个物质空间有形的东西，越来越依赖于我们现代化的工具，所以我们人的本能就越来越退化，最后使这种本能完全消失了。

> 要想有功能，还得经过修炼，返本归真，把它修出来。而动物没有这么复杂的思想，所以它和宇宙特性是沟通的，它是有先天本能的。有的人讲动物会修炼，说狐狸会炼丹，那个蛇等等会修炼。不是它会修炼，初期它也根本不懂得什么炼不炼的，就是它有先天的那种本能。那么在特定的条件下，特定的环境下，时间长了可能就发挥了效应，它就能够得功，还能够出现功能。

> 这样一来，那么它就有本事了，我们过去讲得了灵气了，有了本事了。在常人看来，动物如何如何厉害，可以轻易的左右于人。其实我说不厉害，在真正的修炼者面前，它什么也不是，你别看它修了千儿八百年了，还不够一个小指头捻的。我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙中还有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的。动物到一定时间要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准许它修炼。因为它不具备人的本性，它是不能够象人这样去修炼的，没有具备人的特点，它修成保证就是魔，也就不允许它修成，所以要招天杀的，它也知道这一点。可是我讲了，人类社会现在大滑坡，有些人无恶不作，到这种状态的时候，人类社会不危险吗？

> 物极必反！我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。现在我们人类生存的空间和许多其他空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其它空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就以为可以逃离。可是谈何容易？要想修炼，就必须得有人体，所以就出现了练功人，被附体是其中一个原因。

> 有人想了，为什么这么多大觉者，这么多高功夫师父不管呢？我们这个宇宙中还有一个理：你自己求的，你想要的别人不愿干涉。我们这里教大家走正路，同时把法给你讲透，叫你自己去悟的，学不学还是你自己的问题。师父领進门，修行在个人。没有人强迫你、逼着你修的，修不修是你个人的问题，也就是说，你要走哪条路，你想要什么，你想得什么，谁也不会干涉你，只能劝善。

> 有些人你看他练功，其实都叫附体得了。为什么招来附体了？全国各地练功的人，有多少人身后有附体的？要讲出来很多人会不敢炼功，为数相当吓人的！那么为什么会出现这么一种状态？这些东西在祸乱常人社会，怎么会出现这么厉害的现象？这也是人类自己招来的，因为人类在败坏，到处都是魔。尤其那些假气功师身上都带有附体，他传功就是传这个东西。在人类历史上都不允许动物上人体的，上来就要杀它，谁看见都不允许的。可是在我们当今社会里有人就求它、要它、供它。有人想了：我没有明确求它呀！你没求它，可你求功能，正法修炼的觉者能给你吗？求就是常人中的执著，这种心是要去的。那谁能给呢？只有其它空间的魔和各种动物能给，那不等于是求它了吗？它就来了。

> 有多少人是抱着正确的想法去练功的？炼功要重德，要做好事，要为善，处处事事都这样要求自己。在公园里炼也好，在家里炼也好，有几个人这样想的？有的人也不知道他练的什么功，一边练着，悠荡着，嘴里还讲：啊！我那个儿媳妇就是对我没孝心；我那个老婆婆，她怎么那么坏！有的人还从单位叨到国家大事，没有他叨不到的，不符合他个人观念的还气得不行。你说这是炼功吗？还有人练功在那练站桩，累得腿直哆嗦，可是他脑子没有闲着：现在的东西都这么贵，物价也涨了，我们单位也开不出工资来，我怎么就不能练出功能呢？我练出功能来，我也当个气功师，我也发财了，我也给别人看病赚钱了。他一看别人出了功能，他就更着急，他一味的追求功能，追求天目，追求能治病。大家想一想，这和我们宇宙中的特性，真、善、忍相差多远哪！整个都是背离的。说严重一点，他在练邪法！可是他是不自觉的。他越这样想，发出的意念越坏。这个人他不得法，他不知道重德，就以为练功通过手法就可以练出功来的，他想要什么就能够追求出来，他以为是这样。

> 就是因为自己的思想不正，才招来了不好的东西。那个动物可看见了：这人想炼功发财；那人想出名，想得功能。好家伙，他这个身体还不错，带的东西也挺好，可是他的思想可真坏，他追求功能呢！可能他有师父，不过他有师父我也不怕。它知道正法修炼的师父看到他这么追求功能，越追求越不会给，正好是执著心要给去的。他越有这个想法，就越不给他功能，他就越不悟，越追求想法越不好。最后那师父唉声叹气，一看这个人完了，就不再理他了。有的人没有师父，可能有个过路的管一管。因为觉者在各个空间多了，那个觉者一看这个人，瞅瞅他，跟他一天一看不行，走了；明天又来一个，瞅瞅这个人不行，又走了。

> 动物知道，他有师父也好，有过路师父也好，他所追求的东西，他的师父不能给。因为动物看不见大觉者所在的空间，所以它也不害怕，它钻了一个空子。我们宇宙中有个理，他自己追求的，自己想要的，别人一般情况不能干涉，它钻了这样一个空子：他想要，我给他，我帮他这不是错吧？它给。它一开始不敢上，它先给他点功试试。他有一天突然的真追求来功了，还能治病了。它一看挺好，就象演奏的乐曲来个前奏：他愿意要，那么我就上去吧，上去给得多，给得痛快。你不是要天目吗？这回什么都给你，它就上来了。

> 他那追求的思想，正追求这些东西，天目开了，还能发出功来了，还来点小功能。他可高兴坏了，他以为自己终于把这个东西追求来了，练出来了，其实，他啥都没练出来。他觉得他能够透视人体了，能看到人身体哪有病了。其实他天目根本就没开，是那个动物控制了他的大脑，那个动物用自己的眼睛去看，往他的大脑上反映，他就以为自己天目开了。发功，你发吧，他一伸手发功的时候，那动物的小爪子从他身后边也伸出来；他一发功的时候，那个小蛇脑袋吐着芯子，就往那病处、那个长包的地方用舌头一舔一舔的。就这一类的相当的多，这些人的附体都是他自己求来的。

> 因为他追求，他想发财，想出名。好，这功能也有了，也能治病了，天目还能看见了，这他就高兴了。动物一看，你不要发财吗？好，我让你发财。一个常人的大脑被控制那简直是轻而易举的事情。它能控制很多人来找他看病，多多的来。好家伙，他这边给看着病，而那边，它指使报社的记者上报纸宣传。它控制着常人在做这些事情，哪个来看病的人要给钱少了都不行，让你脑袋疼，反正你得多给钱。名利双收，财也发了，名也出来了，这气功师也当上了。往往这些人不讲心性，什么都敢说，天老大，他老二。他敢说他是王母娘娘、玉皇大帝下凡，他都敢说他是佛。因为他没有真正经过心性的修炼，所以他练功就追求功能，结果就招来了动物附体。

> 有人可能想了：这有什么不好，反正能挣钱能发财就行，还能出名，有不少人这样想。我告诉大家，其实它是有目地的，它不是无缘无故的给你。这个宇宙中有个理，叫做不失者不得。它得啥？我刚才不是谈到这个问题了吗？它要得你身体的那点精华修成人形，它就从人体上采集人的精华。而人体的精华就这一份，要想修炼，就这一份东西。你要叫它得去，你就不用想修炼了，那你还修炼什么呢？你啥都没了，你根本就修炼不了。有的人可能说了：我也不想修炼，我就想发财，有钱就行，管它呢！我告诉大家，你要发财，我给你讲出这个道理来，你就不这样想了。为什么呢？如果它从你身上离开得早，你就会四肢无力。从此以后，一辈子都这样，因为人的精华被它提得太多了；它要从你身上离去得晚，你就是个植物人，下半辈子你只一口气儿躺在床上。你有钱你能花吗？有名你能享受得了吗？可不可怕？

> 这种事情在当今练功的人中就特别的突出，特别多。它不但附体，还把人的元神弄死，它钻到人的泥丸宫里去，蹲在那里。看上去他是个人，可是他不是人，现在都出现这种情况了。因为人类的道德水准都发生变化了，有的人干坏事，你告诉他在干坏事，他都不相信。他认为挣钱、追求钱、发财，这就是天经地义的了，这就是对的，所以伤害别人，损害别人，为了挣钱无恶不作，什么他都敢干。它不失，它是不得的，它能凭白无故给你东西吗？它想得你身上的东西。当然我们讲了，人都是因为自己这个观念不对，心不正招来的麻烦。

> 我们讲法轮大法。修炼我们这一法门，只要你心性把握得住，一正压百邪，你不会出现任何问题。你心性要把握不住，你追求这个，追求那个，肯定会招来麻烦的。有的人就是放不下原来练的那些东西，我们讲炼功要专一，真正修炼要专一。你别看有些气功师都写出书来了，我告诉你那书中啥都有，和他练的东西一样，它是蛇，它是狐狸，它是黄鼠狼。你看那些书，这些东西就从字里往外跳。我讲了，这个假气功师比真气功师多出许多倍来，你也分不清的，所以大家一定要把握住。我这里也不是非得要你一定修法轮大法不可，你修哪一门都行。但过去有句话：千年不得正法，也不修一日野狐禅。所以，一定要把握住，真正的修炼正法，不要掺進任何东西去修，连意念都不能加進去。有些人的法轮都变形了，为什么变形？他说我没炼那个功啊？可是他一炼功，他意念就往里加他原来的东西，那不就带進去了吗？附体这个问题，我们就讲这么多。

> 宇宙语

> 什么是宇宙语？就是这个人突然间能说一种莫明其妙的话，嘀哩嘟噜、嘀哩嘟噜的，说的是什么，他自己也不知道。有他心通功能的人，能够知道一个大概意思，却不能知道他具体说的是什么。而且有的人可以说出多种不同的语言来。有的人还觉得很了不起，认为是本事，是功能。它也不是功能，也不是修炼者的本事，也代表不了你的层次。那是怎么回事呢？就是你的思想被外来的一种灵体给控制住了，你还觉得挺好，你喜欢要，你高兴，你越高兴，它控制你就越牢固。作为一个真正的修炼人，你能被它控制吗？而且它来的层次非常的低，所以我们作为真正修炼的人，不要招惹这些麻烦。

> 人是最珍贵的，是万物之灵，你怎么能够被这些东西控制着？你的身体都不要了，多可悲呀！这些东西有的附在人身上；也有不附在人身上，离开人一段距离，可是它操纵了你，控制着你。你想说它就让你说，嘀哩嘟噜的说。还能传，那个人想学，一胆大，一张口，他也说出来了。其实那东西也是一窝一窝的，你想说它就上来一个叫你说。

> 为什么会出现这个情况？也是象我所说的，它要提高自己的层次，可是那边没有苦吃，就不能修炼，不能提高。它就想了一个办法，帮人做好事，可是又不懂得怎么去做，但它知道它发出的能量，可以使有病的人产生一点制约作用，可以解除病人当时的痛苦，但不能给治好，所以它知道用人的嘴把它发出去能够起到这样的作用，就是这么回事。也有人把它说成是天话，也有人把它说成是佛话，这是谤佛。我说那简直就是胡闹嘛！

> 大家知道，佛不轻易开口的。要在我们这个空间张口说话，他可以使人类发生地震，那还了得！那轰轰的动静。有的人说：我的天目看见了，他跟我讲话了。他不是跟你讲话了。有的人看到我的法身也是，不是跟你讲话，他打出的意念是带有立体声音的，你听到了就象他讲话一样。他通常可以在他的那个空间中讲话，可是传导过来之后，你听不清他说的是什么。因为两个空间的时空概念不一样，我们这边空间的一个时辰，就是现在的两个小时。而在那个大的空间当中，我们这一个时辰就是他的一年，比他的时间反倒慢。

> 过去有句话说“天上方一日，地上已千年”，是指那个没有空间、没有时间概念的单元世界，就是大觉者所呆的世界，比如极乐世界、琉璃世界、法轮世界、莲花世界等等，是那些地方。而那个大的空间的时间反倒快，你要是能够接收到、听到他说话，有的人天耳通，这耳朵开了，可以听到他说话的时候，你听不清。你听什么都那样，就象鸟叫，就象电唱机放的快转一样，听不出个来。当然有的人可以听到音乐，也可以听到说话。但是他必须得通过一种功能作为载体，消去这个时间差，传到你耳朵里来，你才能够听得清的，就是这样一种情况。有人说是佛的语言，它根本就不是。

> 那个觉者互相之间一见面，两个人一笑，什么都明白了。因为这是无声的思维传感，接收到的是带有立体声音的。他俩一笑的时候，已经交换完了意见。也不光是采用这种形式，有时也采用另外一种方法。大家知道，在密宗，西藏的喇嘛讲究打手印，可是，你问问那个喇嘛手印是啥？他告诉你说是无上瑜珈。具体是啥？他也不知道。其实就是大觉者的语言。人多的时候，他打那个大手印，非常漂亮的，各种大手印；人少的时候，他打小手印，也很好看，各种姿势的小手印，非常复杂，非常丰富，因为它是语言嘛。过去这都是天机，我们都讲出来了。西藏所用的只是为了单一炼功的那么几个动作，他把它归纳出来了，系统化了。它只是炼功的那种单一的语言，而且是那几种炼功的形式，真正的手印，是相当复杂的。

> 老师给了学员一些什么

> 有些人看到我之后拽着我的手，握起来就不撒开。其他人一看别人握手，他也与我握手。我知道他心里想什么。有的人想跟老师握握手，觉得很高兴；有的人想得点信息，拽起来就不撒手。我们告诉大家，真正修炼是你个人的事，这里可不是祛病健身，给你点信息，给你祛祛病，我们也不讲这个的。你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛。你以为摸摸我的手就可以长功？那不是笑话吗？

> 功是靠自己的心性去修的。你不去实修，那功是长不上去的，因为它是有心性标准在那里。你长功的时候，层次高的可以看到你那个执著心、那个物质去掉了，在头顶上就会生出一个尺度来。而且这种尺度是功柱式的存在，尺度多高，功柱多高，它代表你自己修出来的功，也代表着你的心性高低。别人谁给你加上多少都不行，加上一丁点儿都搁不住，都得掉下来。我马上可以叫你达到“三花聚顶”，可是你一出门功就掉下去。那不是你的，不是你修出来的，搁不上，因为你的心性标准没在那里，谁给加都加不上，那完全是靠自己修出来的，修炼自己那颗心。扎扎实实的往上长功，不断的提高自己，同化宇宙特性，你才能上来。有人找我签名，我就不愿意签。有人说老师给签过名了，他要显示，要老师信息保护。这不又是执著心吗？修炼得靠自己，你讲什么信息呢？在高层次上修炼你能讲这个东西吗？那算什么？那只是祛病健身讲的。

> 你自己炼出的那个功，在极微观下，那个功的微粒上和你的形象一模一样。到走出世间法的时候，你就是佛体修炼了。那功都是佛体形状的，非常漂亮，坐在莲花上，每个小微粒上都是。而动物那个功，都是小狐狸、小蛇那东西，极微观下的小微粒上都是这些东西。还有什么信息，茶叶水把它搅和搅和你喝去吧，反正它也是功。常人就是为了暂时解除痛苦，把病往后推一推，抑制抑制，反正常人就是常人，他把身体搞得怎么坏，咱们也不管。我们是炼功人，我才给你讲出来这些事情。今后大家可不要做这些事情，什么信息呀，这个那个的，可千万别要那些东西。有的气功师说：我给你们发信息，你们在全国各地接着。接什么接？我跟你讲，这些事情不能够起什么大作用的，假如说它是有好处的，那只不过是求得祛病健身。而我们作为一个炼功人，功是自己修出来的，别人发的什么信息功不能提高层次，只是给常人祛病。一定要把心摆正，修炼谁也代替不了，只有你自己真正的去修炼，自己才能提高层次。

> 那么我给大家一些什么呢？大家知道我们有许多人没炼过功，身体是有病的；有许多人虽然炼功多年，可还是在气中徘徊着，也没有功。当然有些人给人治病，你不知道是咋治的？我讲附体的问题时，我已经把能真修大法人的身体所带的附体，不管是什么东西，身体上从里到外带的所有不好的这种东西，全部都拿下来了。真正自修的人看此大法时，也会给你清理身体，而且你家里的环境，也得清理出来。过去你供过的那个狐、黄的牌位，你赶快扔了它，都给你清理了，都不存在了。因为你要修炼，我们就可以给你开最方便之门，给你做这些事情，但只限于真正修炼的人。当然有些人没有想修炼，到现在他也没有明白过来，那我们也管不了，我们管的是真正修炼的人。

> 还有一种人，过去人家说他身上有附体，他自己也感觉有。可是一旦给他拿掉之后，他那个心病去不了，他老是觉得那个状态还存在，他认为还有，这已经是一种执著心了，叫疑心。久而久之，他自己弄不好还会招来的。你自己得把心放下，根本就不存在了。有些人我们在以前办班就给他处理过了，我已经做了这些事情，把所有的附体给拿掉了。

> 道家在低层次上炼功要打一些基础，要形成周天，丹田那块田得形成，还有其他一些方面的东西也要形成。我们这里要下法轮、气机，一切修炼的机制等许许多多，上万而不止，这些都得给你，象种子一样给你种上。把你的病去掉之后，把该做的都做了，该给的东西全部下给你，你才能在我们这一法门中真正的修炼出来。不然的话，什么都不给你，那就是祛病健身。说白了，有些人不讲心性，还不如做体操呢。

> 真正修炼就得对你负责任，这些人自修也同样可得，但必须是真修的，我们把这些东西都给真修者。我讲了，得真正把你当弟子带的。除此之外，高层次上的法一定要学透，知道怎么样去修炼；五套功法一步到位，全部学会。将来你可以达到一个相当高的层次，你都意想不到的那么高层次，得正果是没有问题的。只要你修炼，这个法我是结合着不同层次在讲，今后你在不同层次修炼当中，你会发现它都会对你有指导作用。

> 作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要重新给你安排的。怎么安排？有些人生命進程还有多少？他自己也不知道；有些人过一年、半年可能要得大病，一病可能要好几年；有的人可能要得脑血栓或者其它病，根本动不了。在今后的人生道路中，你怎么修炼呢？我们都得要给你清理，不能让这些事情发生。可是咱们有言在先，只能给真正修炼的人做这个事情，随便给常人做那可不行，那等于干坏事。常人生老病死这些事情都是有因缘关系的，不能随便给破坏的。

> 我们把修炼的人看得是最珍贵的，所以只能给修炼的人动。怎么动呢？如果师父的威德很高，也就是师父的功力很高，他可以给你消业。师父功高可以给你消去很多，师父功低只能消去一点。我们举例说，把你今后人生道路中各种业力都要集中起来，把它消下去一部分，消去一半。剩下一半你也过不去，比山还高。怎么办呢？可能你得道的时候，将来有很多人都要受益的，这样一来，有很多人替你承担一份。当然对他们来说不算什么。你自己还有许多演炼出来的生命体，而且你自己除了主元神、副元神，还有许多的你，都要替你承担一份。到你过劫难的时候，就所剩无几了。说是所剩无几，那还是相当的大，你还是过不去，那怎么办呢？就把它分成无数的若干份，摆在你修炼的各个层次之中，利用它来提高你的心性，转化你的业力，长你的功。

> 还有，一个人要想修炼，可不是那么一件容易的事情。我讲了这是一件非常严肃的事情，而且它是超出常人的，比常人中任何事情都要难一些。那不是超常的吗？所以比常人中任何事情对你的要求都要高的。我们人是有元神的，元神是不灭的。如果元神是不灭的，大家想一想，你的元神在你的生前社会活动当中是不是做过坏事？很可能的。杀过生，欠过谁什么东西，欺负过谁，伤害过谁，就可能做了这些事情。如果是这样的话，你在这边修炼，他在那边看得可很清楚。你祛病健身他不管你，他知道你往后推，你现在不还将来还，将来还起来更重。所以你暂时不还，那他不管。

> 你说你要修炼了，他可不干了：你要修炼，你要走了，你长出功来，我都够不着你了，我碰不着你了，他可不干了。他千方百计的阻挠你，不让你修炼，所以采取各种方法干扰你，甚至于真会来杀你。当然你倒不会因为在这儿正打坐脑袋就搬家了，这是不可能的，因为得符合常人社会的状态。可能一出门撞汽车上了，从楼上掉下来了，或者出现其它危险，就可能出现这些事情，是相当危险的。真正修炼可不象你想象得那么容易，你想修炼，就修炼上去啦？你要真正的修炼，马上就遇到生命危险，马上就牵扯这个问题。有许许多多气功师不敢往高层次上传功带人。为什么？他就是做不了这件事情，他保护不了你。

> 过去有许多传道的人，他只能教一个徒弟，他维护起一个徒弟来还差不多。可是这么大面积的，一般人就不太敢做了。但是我们这里跟大家讲了，我可以做这件事情，因为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。而且我们今天做这件事情也不象我们表面上看得那么简单，我也不是头脑一热才出来做的。我可以告诉你，有许多大觉者都在注视着这件事情，这是我们在末法时期最后一次传正法。我们做这件事情也不允许走偏的。真正往正道上修炼，谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险。

> 欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候，你不会害怕，也不会让你真正的出现危险。我可以给大家举些例子。我在北京办班的时候，有一个学员，骑自行车过马路，走在马路一拐弯的时候，有一辆高级轿车在急转弯处把我们这位学员给撞了，这位学员是个女的，５０多岁。那轿车一下子就撞上她了，撞得够狠的，就听那动静“当”的一声撞在头上了，她的头正好撞在车棚上。这时这个学员的脚还跨在车子上，头撞上了，却不觉得疼。不但不觉得疼，也不出血，连包都没有。那司机可吓坏了，跳下车来赶快问她，说撞坏没有，咱们上医院吧？她说没事。当然，我们这个学员心性很高，不会给人家找麻烦。说没有事儿，可那轿车被撞進一个大坑去。

> 象这类事情，都是来取命的，可是不会遇到危险。我们上次在吉林大学办班时，有个学员从吉林大学正门出去，推个车子，刚走到中间，两辆轿车一下子就把他夹在中间，眼看就要撞上了，可是他一点都没有害怕。我们往往遇到这种事情都不害怕，在那一瞬间，车就停住了，没有出现问题。

> 在北京还有这么一件事。冬天黑得比较早，人们也睡得比较早。马路上没有人，很静。有个学员骑着自行车往家赶，前面只有一辆吉普车在跑，跑着跑着，那辆车突然刹车了。他没有注意，还低头在往前骑。可是那个吉普车突然间又向后倒车，急速的倒车，车倒得还挺快，这两股力合在一起，那也是来取命的。眼看就撞到一起的那一瞬间，一股力量一下子就把他的自行车拖后半米多远，而且吉普车马上顶着他的车轱辘急刹住了，可能车里司机发现后边有人。这个学员当时也没有害怕，凡是遇到这种情况都不害怕，可能以后会后怕。他首先想到的是：哎呀，是谁把我拽回来了，我得谢谢他。回头刚要说谢谢，一看马路上一个人也没有，静静的。他立刻明白了：是老师在保护我呢！

> 还有一件长春的事。有个学员家旁边在盖楼，现在这个楼盖得可够高的，那个手脚架都是两寸粗的铁管子，四米长。这学员从家里走出来不远，一根铁管子就从那高楼上垂直下来了，直奔他头顶穿下来了，马路上的人都惊呆了。他说：谁拍我？他还以为谁照他脑袋拍一下呢。就在这一瞬间回头的时候，看到头顶上一个大法轮在那儿旋呢，这根铁管子顺着头就滑下来了。滑下之后插到地上不倒。那要真插到人身上，大家想一想，那么重，那真是串糖葫芦一样，一穿到底的，是很危险的！

> 这类事情很多，数不胜数，可是没有出现危险的。这类事情不一定都遇得到，我们个别人会遇到这种事情。遇到也好，不遇到也好，保证你不会出现任何危险，这一点我可以保证得了。有些学员，他不按照心性要求去做，只炼动作不修心性，他不能算炼功人。

> 讲到老师给些什么，我就给大家这些东西。我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。但是你必须把你自己作为一个真正的修炼人，才能做到这一点。有个人手里拿着我的书，在大街上一边走一边大叫：有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法，不会保护这种人的，其实真修弟子不会这么做的。

> 能量场

> 我们炼功时周围会出现一个场，这个场是什么场？有人说是气场、磁场、电场。其实你叫它什么场都不对，因为这种场包含的物质是极其丰富的。构成我们宇宙所有空间的物质，几乎这个功里边都有，我们把它叫做能量场还比较合适，所以我们通常就叫它能量场。

> 那么这场起什么作用呢？大家知道，我们正法修炼的人会有这么一种感觉：因为是正法修炼过来的，他是讲慈悲的，他是和宇宙真、善、忍特性同化的，所以我们学员坐在这个场里都有感受，思想里没有坏念头，而且我们许多学员坐在这里连抽烟也想不起来，感觉到一种非常祥和的气氛，非常舒服。这就是正法修炼者所携带的这种能量，在这个场的范围之内所起的作用。将来你从这个班上下去之后，我们绝大部分人都是有功的了，真正出了功的，因为我传给你的是正法修炼的东西，你自己也按这个心性标准去要求自己。随着你不断的炼功，按照我们心性的要求去修炼，逐渐的你的能量会越来越大。

> 我们讲度己度人，普度众生，所以法轮他会内旋度己，外旋度人。外旋时它发放能量，使别人受益，这样一来，在你能量场的覆盖面之内的人都会受益，他可能觉得很舒服。不管你走在街上也好，在单位、在家里都可能起到这样一种作用。在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确状态，它就可以纠正这种不正确状态。有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。可能有人想骂人，突然间改变思想，不想骂了。只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。所以在过去佛教中有这样一句话，叫做“佛光普照，礼义圆明”，就是这个意思。

> 法轮大法学员怎么样传功

> 我们有许多学员回去之后，觉得功法很好，想传给亲朋好友。可以，你都可以去传，传谁都可以。但是有一点，我们要跟大家声明，我们给大家这么多东西，是不能够用价值来衡量的。为什么给大家呢？是叫你修炼的，只有修炼，才能够给你这些东西。那么也就是说，你们将来传功的时候，不能够用这些东西来求名求利，所以你不能够象我这样办班来收费的。因为我们要印书、印资料，到处去传功，需要费用。我们收费，在全国已经是最低的了，而我们给的东西是最多的，我们是真正的往高层次上带人的，这点大家自己有体会。作为一个法轮大法学员，你将来出去传功，我们对你有两点要求：

> 第一个要求是不能够收费。我们给你这么多东西，不是叫你来发财、求名的，是为了度你，是为了叫你修炼。如果你收费了，我的法身会把你所有的东西全部都收回来，那么你也就不是我们法轮大法的人了，你传的也就不是我们法轮大法了。你们传功的时候是不求名不求利的，义务为大家服务。我们全国各地的学员都是这样做的，各地辅导员也都是这样以身作则的。来学我们的功，只要你想学，那么你就来学，我们可以对你负责任，分文不取的。

> 第二个要求是不要往大法里边掺杂个人的东西。就是在传功过程当中，不管你天目开了也好，你看到什么也好，出了什么功能也好，你不能用你看到的那个情况来讲我们法轮大法。你在那个层次上看到的那点事可差远去了，和我们讲的法的真正涵义相差甚远。所以今后你在传功时，千万注意这个事情，这样才能保证我们法轮大法原有的东西不变。

> 也不允许象我这种形式传功，不准采取我这样的大报告的形式来讲法，你讲不了法。因为我讲的东西，意义是很深远的，结合了高层次的东西在讲。你在不同层次修炼，将来你提高以后，你回去听这个录音，你会不断的提高，你不断的听，你一直会有新的领会、新的收获的，读书更是这样。我这些话是在结合着很高深的东西在讲，所以这个法你是讲不了的。不允许你用我的原话当成你的话讲，否则，就是盗法行为。你只能用我的原话讲，加上老师是怎么讲的，书上是怎么写的，只能这样去谈。为什么呢，因为你这样一说，就带有大法的力量存在了。你不能用你知道的事情当成法轮大法来传，否则你传的就不是法轮大法，你等于破坏我们法轮大法。你按照你的想法，按照你的思想去讲，那不是法，不能够度人，也不能够起到任何作用，所以谁也讲不了这个法。

> 你们传功的方法，就是在炼功点上，或者是在传功场上可以给学员放录音、录像，然后由辅导员教他们炼功。可以按照座谈会这种形式，大家互相切磋，互相谈，互相讲，我们要求这样做。同时，不得管传播法轮大法的学员（弟子）叫做老师、大师等，大法的师父只有一个。進门不分先后都是弟子。

> 你们传功时，可能有人想了：老师能下法轮，能给人调整身体，我们也做不了啊。不要紧的，我已经跟大家讲了，每个学员身后都有我的法身，还不只一个，所以我的法身会做这些事情。你教他的时候，如果他有缘分，当时就可以得到法轮。如果缘分差一点，经过调整身体，炼功之后逐渐的也可得到，我的法身就会帮助他去调整身体。不止这些，我告诉你，读我的书，看我的录像，或听我的录音去学法学功，真正把自己视为炼功人，也同样会得到该得到的这些东西。

> 我们也不让学员去给别人治病，法轮大法学员是绝对禁止去给别人治病。我们是教你往上修的，不让你起任何执著心，也不让你自己把自己身体搞坏的。我们的炼功场比其它任何功法的炼功场都好，我们那个场只要你去炼功，比你调病要强得多。我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的炼功那样的场，是个修炼的场。我们很多有功能的人都看到过我们法轮大法这个场，红光罩着，一片红。

> 我的法身也可以直接下法轮，但是我们不助长执著心。你教他动作的时候，他说：哎呀，我有法轮了。你以为是你下的，这可不是。我跟大家说这个事，就是别助长这个执著心，都是我的法身在做。我们法轮大法弟子就这么传功。

> 谁要篡改法轮大法中的功法，他就是破坏大法，破坏这一法门。有人把功法变成顺口溜，这是绝对不允许的。真正的修炼方法都是从史前时期留下来的，是相当久远年代留下来的，修炼出无数大觉者。谁都没有敢动一动这个东西，这也是我们这个末法时期才出现这样的事情。在历史上都不会有这样的事情出现的，大家千万注意这一点。