> 自心生魔

> 什么叫自心生魔？人的身体在各层空间中都有一个物质场存在，在特殊的场当中，宇宙中的一切东西都象影子一样照射到你这个空间场上来，虽然是影子，可也是物质存在的。你空间场上的一切，都听你的大脑意识去支配，也就是说，你用天目去看，不动念静静地看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人，不能够自己把握自己，他有求于功能，执著于小能小术，甚至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类人最容易自心生魔，最容易掉下来。不管修炼了多高，一出现这个问题就会一落到底，一毁到底。这是一个极其严重的问题。不象其它方面，心性考验这次没过去，摔个跟头爬起来，还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行，他这一辈子就毁了。特别是炼功在一定层次中开了天目的人，容易出现这个问题。还有一些人自己意识上老受外来信息干扰，外来信息告诉他什么，他就相信什么，也会出现这个问题。所以我们有的人开了天目之后，会受到方方面面的信息干扰。

> 我们举个例子。低层次修炼心不动，很难做到。老师什么样你可能看得不清楚。突然间有那么一天，你看到来了一个又高又大的大神仙。这个大神仙夸你两句，然后教你点什么东西，你也要了，那你的功就乱了套了。你心里一高兴，认他当师父了，跟他学去了，可他也是不得正果的，在那个空间就可变大缩小。这展现在你的面前，你看见这个大神仙，真激动！欢喜心一起，你还不去跟他学吗？修炼的人把握不住自己就很难度化，就容易毁了自己。天人都是神，可是他也是没得正果的，照样入六道。你随便认师父，你要跟他去了，他把你带到哪一步上去？他都不得正果，你不是白修了吗？结果你自己的功已经搞乱了。人是很难不动心的。我告诉大家，这个问题很严肃，将来我们很多人会出现这个问题。法我给你讲出来了，你能不能把握住全靠你自己，我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心，就在一门中修。什么佛，什么道，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。

> 自心生魔还有其它情况：看见过世亲人干扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、那个事，什么事都出现。你能不动这个心？你就溺爱你这孩子，你爱你的父母。你的父母已经去世了，他告诉你干什么……都是那种不能干的事情，你干了就坏了，炼功人就这样难。人家讲佛教乱了，儒教的东西都跑到佛教中去了，什么孝敬父母、儿女情都跑进去了，佛教中没有这个内涵。什么意思呢？因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。人在迷中，就放不下这个东西。有的人放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追他去了。你不想一想，这不是磨你来了吗？用这种形式叫你过不好日子。

> 常人可能理解不了，你要执著这个东西，你根本修炼不了，所以佛教中没有这个内涵。你要想修炼，人的情就要往下放。当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的东西，常人就是为情而活着。

> 很多人把握不住自己，造成修炼的困难。有的说，佛跟他说什么了。凡是告诉你，今天有一难，要出什么事，你怎么躲开它。或者谁告诉你，今天的一等奖券是多少号，叫你去摸。除非有生命危险时叫你如何排除之外，凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。你在常人中得好的，过不了这一难，你就提高不上来。你在常人中舒舒服服的过好日子，你怎么修？你的业力怎么转化？哪有提高你的心性和转化你的业力的环境？大家千万记住这点。那魔还会夸奖你，说你有多高呀，说你是多高的大佛，多高的大道，认为你了不起，这全是假的。真正往高层次上修炼的人，你的各种心都得放下，遇到这些问题的时候，大家一定要警惕！

> 我们在炼功的时候天目开了。天目开了有天目开的难修之处，天目不开有天目不开的难修之处，都不好修炼。天目开了之后，各种信息干扰你的时候，你真是很难把握住自己的。在另外空间里，哪都是琳琅满目，非常漂亮的，非常好的，什么都可能动了心的。一动心你可能就受到干扰，你那个功就乱套了，往往就是这样的。所以自心生魔的人，把握不住自己的时候，还会出现这么一种情况。比如说，这个人一产生不正的念头，就很危险。有一天，他开了天目了，他看得还很清楚。他想：在这个炼功点上，就我天目开得好，我可能不是一般人吧？我能学了李老师的法轮大法，我能学得这么好，我比别人都强，我可能也不是一般的人。这个思想已经就不对头了。他想：说不定我也是个佛呢，啊，我看看我自己。他一看自己真是佛。为什么呢？因为在他自己身体周围的空间场范围之内的一切物质，都随着他的念头演化，也叫随心而化。

> 从宇宙中对应过来的东西，都随着他的念头变化。因为是他空间场范围之内的都归他管，影子也是物质存在，也是一样。他想：我是佛吧，我可能穿的也是佛的衣服。那么他看到他穿的衣服就是佛的衣服了。哎哟，我真是佛呀，这可高兴坏了。我可能还不是个小佛呢，一看，自己还是个大佛。说不定我比李洪志还高呢！看看，哎呀，我真比李洪志高。也有的人是从耳朵听到的，那个魔干扰他，说：你比李洪志还高，你比李洪志高多少多少。他也相信了。你没想想你今后咋修啊，你修过吗，谁教你修的？真佛下来做事都得重新修，原来的功都不给了，只不过现在修得快一些。这样一来，这个人一旦出现这个问题之后，那么他就很难自拔，马上这个心就起来了。起来之后，他就什么都敢说了：我就是佛了，你们不用跟别人学了，我就是佛了，我告诉你们怎么做怎么做。他来这个了。

> 我们长春不也有这样的人吗？开始挺不错的一个人，后来弄弄就来这个事儿了。他是佛了，最后他比谁都高了，就是人把握不住自己，起执著心造成的。为什么会出现这个现象呢？在佛教中讲：你看到什么东西，你不要管他，都是魔幻，你只管自己入定往上修。他为什么不让你看，不让你执著于那个东西呢？他就怕出现这个问题。佛教中修炼他没有什么强化的修炼方法，在经书中也没有指导你如何摆脱这个东西。释迦牟尼当时没有讲这个法，为了避开自心生魔、随心而化的问题，他把一切修炼中看到的景象全都说成是魔幻。所以一旦有了执著心，就会产生这个魔幻，人很难去摆脱它。那么可能弄不好这个人就完了，入了魔了。因为他把自己说成佛了，他已经入了魔了，最后还可能招来附体或其他什么事，他就彻底完了。他的心也变坏了，彻底掉下去了，这样的人挺多。在这个班上现在就有人感觉自己不错呢，那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事，就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况，这叫自心生魔，也叫随心而化。在北京有这样的学员，还有些地区也出现了，而且对炼功人干扰很大。

> 有人问我：老师，你怎么不把这个清理了呢？大家想一想，如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了，你怎么修？就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。你没有这种形式干扰，我说人修起来太容易了，我看着你修得都太容易。那些高层次上的大觉者看着心里更不平了：你这是干什么呢？你这是度人吗？这路上什么障碍都没有，一修到底，这是修吗？越炼越舒服，什么干扰都没有，那能行吗？就是这个问题我也在考虑这个问题。在初期的时候，我处理了很多这样的魔。老是这样下去，我想也不对劲。人家也跟我说：你叫他们修得也太容易了。人就自己那点难，人与人之间就那点事呀，还有很多心还不能去呢！在惑乱当中对你的大法本身能不能认识还是个问题呢！有这样一个问题，所以就会有干扰，有考验。刚才讲了这是魔的一种形式。真正度一个人很难，可是毁一个人就极其容易。你自己心一不正，马上就完。